Genèse 2:24

Genèse 2:24

I. Le don de parole à Adam était en soi une prophétie sublime que l'homme ne devait pas rester seul et sans compagnon dans le jardin où Dieu l'avait placé. Aussi glorieuse que fût la condition de l'homme, il y avait encore un besoin, l'ombre d'un désir ardent pendait sur son front. Le sommeil qui tomba sur Adam n'était pas un sommeil ordinaire, comme celui de l'humanité fatiguée ; c'était quelque chose de plus élevé. L'ancienne traduction grecque dit "une extase.

" Ce fut un sommeil prophétique. Pendant qu'il dormait, le Seigneur Dieu lui bâtit une femme, comme un grand architecte, devant laquelle a flotté l'idéal d'un édifice glorieux, jusqu'à ce qu'enfin vienne le temps de l'entasser visiblement, et de réjouissez-vous de son extrême beauté.Quand Adam s'éveille, son langage se gonfle d'abord en hyménée, puis en prophétie.

II. L'idée de la vie conjugale implique trois choses : l'unité, la camaraderie, la subordination.

III. Dans l'ancien monde classique, la femme était incroyablement dégradée ; mais la corruption et les faux principes sur ce point étaient directement attaqués par l'Évangile du Christ. Les liens tendres du foyer et de la famille n'étaient pas pour celui qui se mouvait dans sa solitude parmi les fils des hommes ; et pourtant, il respirait avec cette pureté infinie de la sienne sur la joue rouge et passionnée de la femme dans sa maison, jusqu'à ce qu'elle redevienne pure. Nos foyers eux-mêmes reposent sur l'idée du mariage, qui a été donnée à l'homme en Éden et renouvelée par Jésus-Christ, le second Adam.

Bishop Alexander, Norwich Discourses, 4e série, n° 3.

Références : Genèse 2:24 . Clergyman's Magazine, vol. VIII., p. 77. Genèse 2 ; Genèse 3 . S. Leathes, Studies in Genesis, p. 31.