Genèse 8:4 , Genèse 8:18 ; Genèse 8:20

Sur les pentes de l'Ararat fut le deuxième berceau de la race, le premier village élevé dans un monde de tombes invisibles.

I. C'était le village de l'arche, un édifice façonné et fabriqué à partir des forêts d'un monde noyé et enseveli. Pour les premiers pères du monde, cela a dû sembler une forme sacrée et vénérable.

II. Le village de l'arche était le village du sacrifice. Ils ont construit un autel sacrificiel dans lequel la peur a élevé les pierres, la tradition a fourni le sacrifice et la foi a allumé la flamme.

III. Le premier village était le village de l'arc-en-ciel. Cela avait déjà été vu dans l'ancien monde, mais maintenant c'était vu comme un signe de la miséricorde de Dieu, Son alliance dans la création.

IV. Le village de l'arche nous livre notre premier code de lois. Alors que l'homme fait ses premiers pas avec les ombres de la chute autour de lui, à peine un principe semble marquer la présence de la loi. Ici, nous avançons dans une toute autre étape, vers un nouveau monde ; les principes du droit ne sont pas nombreux, mais ils se sont multipliés. Au fur et à mesure que les péchés grandissent, les lois grandissent. Autour du premier village retentissaient des murmures lointains d'orages à venir.

V. Le village de l'arche était le village du péché. Même pour Noé, le plus juste des hommes, le péché est venu de la simple poursuite de l'élevage. Un homme grand et bon, le survivant d'un monde perdu, la tige et l'héritier d'un nouveau, il est venu au moment de la vie d'un terrible dépassement.

E. Paxton Hood, La Lanterne du Prédicateur, vol. III., p. 92.

Références : Genèse 8:4 ; Genèse 8:18 ; Genèse 8:19 . Homiletic Quarterly, vol. je., p. 408. Genèse 8:9 .

Spurgeon, Sermons, vol. xi., n° 637. Genèse 8:11 . T. Birkett Dover, Un manuel de Carême, p. 158 ; H. Macmillan, La feuille d'olivier, p. 1. Genèse 8:13 . G. Matheson, Moments sur la montagne, p. 160.

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