Genèse 8:9

But the dove found no rest for the sole of her foot, and she returned unto him into the ark, for the waters were on the face of the whole earth: then he put forth his hand, and took her, and pulled her in unto him into the ark. ELLE L'A TIRÉE ... DANS L'ARCHE. On ne dit pas qu'il l'ait fait au corbeau....

4-12 L'arche reposait sur une montagne, où elle était dirigée par la sage et gracieuse providence de Dieu, qui pourrait se reposer le plus tôt. Dieu a des temps et des lieux de repos pour son peuple après leur agitation; et plusieurs fois il pourvoit à leur installation saisonnière et confortable, sans leur propre artifice, et tout à fait au-delà de leur propre prévoyance. Dieu avait dit à Noé quand le déluge viendrait, mais il ne lui a pas rendu compte par révélation, à quelle heure et par quelles étapes il devrait disparaître. La connaissance du premier était nécessaire pour préparer l'arche; mais la connaissance de ce dernier ne servirait qu'à satisfaire la curiosité; et le lui cacher exercerait sa foi et sa patience. Noé a envoyé un corbeau de l'arche, qui volait et se nourrissait des carcasses qui flottaient. Noé a alors envoyé une colombe, qui est revenue la première fois sans bonn...

- La terre a été séchée 1 3. חסר chāsar "veulent, échouent, soient réduits." 4. אררט 'ărārāṭ, «Ararat», une terre faisant partie de l'Arménie. Il est mentionné dans 2 Rois 19:37 et Ésaïe 37:38, comme la retraite d'Adrammelek et Sharezer après le meurtre de leur père ; et en Jérémie 51:27 en tant que royaume. 8. קלל qālal, "soyez léger, allégé, légèrement estimé, rapide." 10. חוּל chûl, "tourner, tourner, danse

EXPOSITION Genèse 8:1 Et Dieu. Elohim, c'est-à-dire Dieu dans sa relation la plus universelle avec ses créatures. La supposition de deux récits ou histoires différents étant mêlés dans le récit du Déluge (Bleek, Eichhorn, Hupfeld, Kalisch, Alford, Coleuso) n'est pas nécessaire pour une explication suffisante de l'utilisation variable des noms divins. Rappelé. D'une racine signifiant piquer, percer ou imprimer, par exemple; sur la mémoire; donc à retenir. "Non pas qu'il y ait oubli ou oubli avec Dieu, mais alors on dit que Dieu se souvient quand il montre par les effets qu'il s'est occupé de l'homme" (Willet). Il se souvient des péchés de l'homme quand il les punit (Psaume 25:7; cf. 1 Rois 17:20), et des besoins de son peuple qu

Mais la colombe n'a trouvé aucun repos à la semelle de son pied [et] elle est rentrée à lui dans l'arche, ... c'est une créature qui se nourrit de graines qu'il arrive du sol et d'aimer la propreté, elle pourrait trouver aucun endroit où cela pourrait descendre et avoir de la nourriture pour vivre et conserver sa propreté; car si les sommets des montagnes étaient dégagés dans les eaux, ils pourraient encore être boueux et sale avec ce que les eaux avaient soulevées dessus, ou laissées sur eux; Et par conséquent, il est retourné à Noé et non seulement comme le corbeau à l'arche, mais à ce sujet: Car les eaux étaient sur la face de la terre entière: il n'y avait pas de place à sec, ni de nourriture ni de repos pour cette créature; et qui était un emblème d'un pécheur sensible, qui ne trouve pas de repos dans quelque chose de moins de Christ; pas dans des jouissances mondaines; ni dans des...

Genèse 8:1. _ et Dieu se souvint de Noah, _. Noah avait été fermé dans l'arche pendant de nombreuses jours et, au moment où Dieu pensa à lui, pensa pratiquement à lui et est venu lui rendre visite. Cher coeur, tu as été fermé du monde maintenant pendant plusieurs jours, mais Dieu vous n'a pas oublié. Dieu se souvint de Noah, et il se souvient de toi. Genèse 8:1. _ et chaque chose vivante, et tout le bétail qui était avec lui dans l'arche: _. Dieu se souvient-il du bétail? Ensuite, il se souviendra certainement des hommes fabriqués dans sa propre image, il se souviendra de vous, bien que vous pensiez vous-même le plus sans valeur sur le visage de la terre: «Dieu se souvenait de Noé, et de chaque chose vivante, et tout le bétail qui était avec lui l'Arche. »....

CHAPITRE 8 Noé se souvient _1. Noé se souvient ( Genèse 8:1 )_ 2. L'arche au repos ( Genèse 8:4 ) 3. Le corbeau envoyé ( Genèse 8:6 ) 4. L'envoi de la colombe ( Genèse 8:8 ) 5. Les eaux se sont taries ( Genèse 8:13 ) 6. Le commandement de quitter l'arche ( Genèse 8:15 ) 7. L'obéissance de Noé ( Genèse 8:18 ) 8. L'autel et l'alliance ...

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles

Mais la colombe ne trouva pas de repos pour la plante de son pied, et elle retourna vers lui dans l'arche, car les eaux [étaient] sur toute la surface de la terre ; alors il étendit la main, et la prit, et la tira à lui dans l'arche. Ver. 9. _Et la colombe ne trouva pas de repos. _] L'âme de l'homme (la tortue de Dieu) n'existe plus jusqu'à ce qu'elle repose en Dieu. _Domine_ , dit saint Augustin, _fecisti nos ad te, ideoque cor nostrum inquietam est, donec requieverit in te. Hic finis nostrae formationis_ , dit un autre, _ut homo sit templum Dei, et Deus ara hominis_ . Combien de fois la bonne âme s'écrie-t-elle : "Oh que j'avais les ailes d'une colombe !" &c. Psa 55:6 Ou, si ce "Oh" ne le rendra pas libre, elle reprend ce "Malheur" pour exprimer sa misère : "Malheur à moi qui séjourne à Mesech", &c. Psa 120:5 _a_ a "Mon cœur haletait," Psa 38:10 סחרהר, alors que les marchands courent...

La mention de la pluie ( Genèse 8:2_b_ ) vient de J, et comme Genèse 8:3_b_ avec sa datation appartient à P, Genèse 8:3_a_ peut être attribué à J. Avec Genèse 8:6 nous reprenons l'histoire de J ; après les quarante jours de pluie, veut-il dire, Noé envoie un corbeau. Cela allait et venait jusqu'à ce que les eaux se soient calmées, car étant un oiseau charognard impur, il pouvait se poser sur les arbres ou les cadavres flottants et manger ces derniers. Puis, au bout de sept jours (comme on peut le déduire d'encore sept jours dans Genèse 8:10 ) il envoya une colombe,