Genèse 8:21

And the LORD smelled a sweet savour; and the LORD said in his heart, I will not again curse the ground any more for man's sake; for the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I again smite any more every thing living, as I have done. LE SEIGNEUR SENTAIT UNE DOUCE ODEUR. Le sacrifice offert par un homme juste comme Noé, dans la foi, était acceptable comme l'encens le plus parfumé, (cf. Exode 29:18; Lévitique 1:9; Lévitique 1:13; Lévitique 1:17; Lévitique 2:9;...

21. _ Et le Seigneur a senti une odeur sucrée _ ( 282) Moïse appelle ce par quoi Dieu fut apaisé, une odeur de repos; comme s'il l'avait dit, le sacrifice avait été offert à juste titre. Pourtant, rien ne peut être plus absurde que de supposer que Dieu aurait dû être apaisé par la fumée sale des entrailles et de la chair. Mais Moïse ici, selon sa manière, investit Dieu d'un caractère humain dans le but de s'accommoder à la capacité d'un peuple ignorant. Car il n'est même pas à supposer que le rite du sacrifice, en lui-même, était reconnaissant à Dieu comme acte méritoire; mais il faut regarder la fin de l'œuvre et ne pas se limiter à la forme extérieure. Car que se proposait-il d’autre que de reconnaître qu’il avait reçu sa propre vie, et celle des animaux, comme le don de la miséricorde de Dieu seul? Cette piété respirait une bonne et douce odeur devant Dieu; comme on dit, ...

20-22 Noé était maintenant parti dans un monde désolé, où, aurait-on pu penser, son premier soin aurait été de se construire une maison, mais il commence par un changement pour Dieu. Il commence bien, cela commence avec Dieu. Bien que le stock de bétail de Noé fût petit, et cela économisé avec beaucoup de soin et de douleur, il n'avait pas de rancune à servir Dieu sans cela. Servir Dieu avec notre petit est le moyen d'en faire plus; nous ne devons jamais penser que c'est gaspillé avec lequel Dieu est honoré. La première chose faite dans le nouveau monde était un acte d'adoration. Nous devons maintenant exprimer notre reconnaissance, non par des holocaustes, mais par des louanges, des dévotions pieuses et des conversations. Dieu était très satisfait de ce qui était fait. Mais la chair brûlante ne pouvait pas plus plaire à Dieu, que le sang des taureaux et des chèvres, sauf comme typique d...

Verset Genèse 8:21. _ Le Seigneur a senti une douce odeur _] Autrement dit, il était très satisfait de cet acte religieux, accompli en obéissance à sa propre nomination et dans la foi du Sauveur promis . Que ce sacrifice préfigurait celui qui a été offert par notre bienheureux Rédempteur au nom du monde, est suffisamment évident d'après les paroles de saint Paul, Éphésiens 5:2: _ Le Christ nous a aimés et s'est donné lui-même pour une offrande et _ _ un sacrifice à Dieu pour un _ SAVEUR SUCRÉE ; où les mots οσμην ευωδιας de l'apôtre sont les mots mêmes utilisés par la Septante en ce lieu. _ Je ne maudirai plus le sol _] לא אסף _ lo osiph _, I _ _ _ n'ajoutera pas _ pour maudire le sol - il n'y aura pas _ autre _ déluge pour détruire toute la terre: pour l'imagination

- XXVII. L'arche a été évacuée 19. משׁפחה mı̂shpāchah, "genre, clan, famille." שׁפחה shı̂pchâh, «servante; lié: propagation. " 20. מזבח mı̂zbēach, «autel; en relation: tuer des animaux, sacrifier. » 21. עלה 'olâh, "toute l'offrande brûlée". Celui qui monte. "Étape; lié: monter. " Genèse 8:15 L'ordre de quitter l'arche est donné et obéi. De même que Noé n'est pas entré, il ne quitte pas non plus l'arche, sans direction divine. «La volaille, le bétail et la plante grimpante.» Ici encore, ces trois classes sont précisées sous la rubrique générale de tout vivant fatigant. Ils doivent à

EXPOSITION Genèse 8:15 Et Dieu parla à Noé, disant: Sors de l'arche. Quel ordre attendait sans doute le patriarche, comme il l'avait fait pour les instructions pour entrer (Genèse 7:11), "étant retenu par une pudeur sacrée de se permettre de jouir de la générosité de nature jusqu'à ce qu'il entende la voix de Dieu lui ordonnant de le faire »(Calvin). Toi, ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi. L'ordre est différent, dans Genèse 7:7, d'où Ambrose noteth, "non commiscetur sexus in introitu, sod commiscetur in ingressu." Fais sortir avec toi - Dieu ayant préservé vivantes les créatures qui, douze mois auparavant, avaient été emmenées dans l'arche, et devaient maintenant être restaurées dans leurs habitations appropri

Et le Seigneur sentait une douce saveur, ... ou une "saveur de repos" E; Il était ravi et bien satisfait de son sacrifice, qui a été offert dans la foi du sacrifice du Christ; L'apôtre dit: "Est pour une sweetsmeling Savour", Éphésiens 5:2 faisant référence à ce passage; qui étant une satisfaction face à la justice de Dieu, une apaiser de sa colère et une propitiation pour les péchés des hommes: et le Seigneur dit dans son coeur; en lui-même; c'était un certain temps un secret, mais Noah étant un prophète, comme l'observe Aben Ezra, il l'a révélé, ou "à son cœur" F, c'est-à-dire au cœur de Noé, comme certains l'interprètent, il parlait confortablement à Lui, comme suit, quand les écrivains juifs G disent qu'il étendit sa main droite et swore, agréablement à Ésaïe 54: 9 . Je ne maudirai plus jamais le sol pour l'homme ou le noyer pour le péché de l'homme, comme il l'avait maudi

Genèse 8:1. _ et Dieu se souvint de Noah, _. Noah avait été fermé dans l'arche pendant de nombreuses jours et, au moment où Dieu pensa à lui, pensa pratiquement à lui et est venu lui rendre visite. Cher coeur, tu as été fermé du monde maintenant pendant plusieurs jours, mais Dieu vous n'a pas oublié. Dieu se souvint de Noah, et il se souvient de toi. Genèse 8:1. _ et chaque chose vivante, et tout le bétail qui était avec lui dans l'arche: _. Dieu se souvient-il du bétail? Ensuite, il se souviendra certainement des hommes fabriqués dans sa propre image, il se souviendra de vous, bien que vous pensiez vous-même le plus sans valeur sur le visage de la terre: «Dieu se souvenait de Noé, et de chaque chose vivante, et tout le bétail qui était avec lui l'Arche. »....

LE SEIGNEUR A DIT EN SON CŒUR La troisième dispensation: le gouvernement humain. Sous la conscience, comme dans l'Innocence, l'homme a complètement échoué, et le jugement du Déluge marque la fin de la deuxième dispensation et le début de la troisième. La déclaration de l'Alliance Noéique soumet l'humanité à un nouveau test. Son trait distinctif est l'institution, pour la première fois, du gouvernement humain - le gouvernement de l'homme par l'homme. La fonction suprême du gouvernement est la mise à mort judiciaire. Tous les autres pouvoirs gouvernementaux sont impliqués dans cela. Il s'ensuit que la troisième dispensation est distinctement celle du gouvernement humain. L'homme est responsable de gouverner le monde pour Dieu. Cette responsabilité incombait à toute la race, Juifs et Gentils, jusqu'à ce que l'échec d'Israël sous le Pacte palestinien (Deutéronome 28 - (Deu...

CHAPITRE 8 Noé se souvient _1. Noé se souvient ( Genèse 8:1 )_ 2. L'arche au repos ( Genèse 8:4 ) 3. Le corbeau envoyé ( Genèse 8:6 ) 4. L'envoi de la colombe ( Genèse 8:8 ) 5. Les eaux se sont taries ( Genèse 8:13 ) 6. Le commandement de quitter l'arche ( Genèse 8:15 ) 7. L'obéissance de Noé ( Genèse 8:18 ) 8. L'autel et l'alliance ...