Genèse 8:21

And the LORD smelled a sweet savour; and the LORD said in his heart, I will not again curse the ground any more for man's sake; for the imagination of man's heart is evil from his youth; neither will I again smite any more every thing living, as I have done.

Le Seigneur sentait une douce odeur. Le sacrifice offert par un homme juste comme Noé, dans la foi, était acceptable comme l'encens le plus parfumé, (cf. Exode 29:18; Lévitique 1:9; Lévitique 1:13; Lévitique 1:17; Lévitique 2:9; Lévitique 3:5, etc.) Paul (Éphésiens 5:2) a appliqué cette forte figure orientale pour décrire la nature acceptable du sacrifice du Christ, et nous a ainsi conduit à voir en Noé et sa conservation dans l'arche un type de Christ et le salut qui ne doit être obtenu que dans l'Église de l'Évangile.

Seigneur a dit dans son cœur - même chose que: "J'ai juré que les eaux de Noé ne devraient plus traverser la terre" (Ésaïe 54:9). Les mots expriment la détermination divine ou le décret secret avant qu'il ne soit révélé à Noé, comme ce fut le cas à cette occasion.

Car l'imagination du cœur de l'homme est mauvaise. Le terme hébreu "pour" est rendu "cependant" dans la marge de nos Bibles (Exode 13:19; Josué 17:18); et il est généralement considéré comme une amélioration de la traduction. Mais un très bon sens est transmis par le mot tel qu'il se présente dans la version King James, qui laisse clairement entendre que, compte tenu de la propension de l'homme à la corruption et au péché «depuis sa jeunesse» - i: e. le mal héréditaire et inhérent à sa nature - Dieu ferait preuve de patience envers lui; et au lieu de détruire de nouveau le monde à cause de lui, placez-le sous une économie de grâce établie, qui assurerait une continuation de saisons fructueuses, remplissant toutes les classes de nourriture et de joie. «Car» puisque l'imagination de l'homme est habituellement mauvaise, au lieu d'infliger un autre déluge destructeur, je les épargnerai, pour jouir des bénédictions de la grâce à travers un Sauveur.