Commentaire de la Bible du sermon
Hébreux 10:1-7
Tiens, je viens.
I. Seul le Fils de Dieu pouvait offrir au Père un sacrifice pour lui plaire et nous réconcilier avec lui d'une manière parfaite. Les holocaustes et les sacrifices pour le péché ont été ordonnés simplement comme des ombres et des types temporaires de cette seule offrande, le dévouement du Fils de Dieu pour accomplir toute la volonté de Dieu, le conseil du salut. C'est l'offrande divine et éternelle de lui-même au Père dans laquelle s'enracinent l'incarnation et la mort du Seigneur Jésus ; c'est le caractère volontaire de son avènement et de sa passion, et c'est la dignité divine du médiateur, qui rendent son œuvre unique, à laquelle rien ne peut être comparé, et dont la répétition est impossible.
II. Montez du fleuve à sa source, des rayons de lumière et d'amour à l'origine et à la source éternelles. Voyez dans la vie, l'obéissance, l'agonie de Jésus, l'expression de ce libre abandon de lui-même et de l'adhésion à notre cause, qui s'est accomplie dans l'éternité, dans sa propre divinité toute glorieuse et parfaite. Prenez garde de ne voir en Lui que la foi et l'obéissance, les souffrances et la mort du Fils de l'Homme ; voir sa divinité éternelle briller à travers et soutenir toute son humanité.
III. Cette vérité nous est révélée, non seulement pour affermir nos cœurs et nous remplir d'adoration de gratitude et de joie, mais ici, ce qui est merveilleux à dire, nous est offert un modèle que nous devons imiter, un principe de vie. que nous devons adopter. Les grands mystères et les doctrines profondes sont si merveilleusement liés aux devoirs quotidiens et à la transformation de notre caractère, que l'apôtre Paul, lorsqu'il exhorte les Philippiens à éviter les conflits et la vaine gloire, et à avoir l'amour fraternel et la serviabilité, s'élève de notre humble chemin terrestre. dans cette région la plus élevée de l'alliance éternelle.
Comme nous lui devons tout, ne soyons pas simplement des débiteurs, mais des disciples de celui qui est venu, non pour faire sa propre volonté, et pour être servi, qui est venu pour aimer et servir, donner et bénir, souffrir et mourir.
A. Saphir, Leçons sur les Hébreux, vol. ii., p. 167.
Référence : Hébreux 10:1 . Homiletic Quarterly, vol. III., p. 46.