Jean 19:9

I. Si l'on essaie de se mettre à la place de l'un de nos semblables mis en jugement pour sa vie, et devant des juges dont il n'avait pas grand-chose à attendre en termes de considération ou de miséricorde, on peut comprendre que le silence d'un homme parfaitement innocent peut être naturel pour plus d'une raison. Il pourrait y avoir (1) le silence de la pure confusion, (2) le silence de la terreur, (3) le silence de la prudence erronée, (4) le silence du dédain.

II. Aucun de ces motifs de silence n'expliquera celui de Notre-Seigneur devant Pilate. Son silence signifiait (1) réprimande, (2) instruction, (3) charité.

HP Liddon, Penny Pulpit, n° 1134.

Références : Jean 19:12 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 216. Jean 19:13 . RS Candlish, Caractères bibliques et mélanges , p. 96. Jean 19:14 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., n° 1353 ; Ibid., Mes Notes de Sermon : Evangiles et Actes, p. 160 ; Le mensuel du prédicateur, vol. v., p. 340. Jean 19:15 . Chaire contemporaine, vol. vi., p. 145 ; Homiletic Magazine, vol. xv., p. 83. Jean 19:16. Spurgeon, Sermons, vol. ix., n° 497 ; Ibid., matin après matin, p.

94. Jean 19:16 . Homiletic Quarterly, vol. je., p. 361. Jean 19:16-27. TR Stevenson, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 280. Jean 19:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., n° 1683. Jean 19:18. J. Murray, Christian World Pulpit, vol.

xiv., p. 394. Jean 19:19 . G. Brooks, Cinq cents contours, p. 407. Jean 19:19 ; Jean 19:20 . AP Peabody, Christian World Pulpit, vol. xii. p. 168.

Continue après la publicité
Continue après la publicité