Jean 21:7

I. Une nuit lasse, mais Christ est venu le matin. Ainsi, au début, nous sommes enclins à dire ; mais ce serait mieux dire si nous disions que le Christ, qui avait été présent toute la nuit, s'est laissé voir le matin. Il était maintenant ressuscité des morts et avait revêtu ce corps glorieux qui échappe à notre sens le plus grossier et a besoin d'un acte de volonté pour le rendre visible.

II. Un Sauveur habituellement rappelé et réalisé était le trait distinctif de la piété apostolique ; non pas seulement aux témoins oculaires, mais à tous ceux qui ont cru à leur témoignage, et à qui le Saint-Esprit a révélé les choses de Jésus, le Christ était toujours présent le spectateur de leur conduite, le gardien de leur chemin, le président de leur foyer, la lumière du donjon, le réconfort de la terre, l'attraction vers le ciel.

Et nous ne pouvons pas lire les écrits ou le récit de leur vie sans ressentir que de leur christianisme la note-clé a été frappée en des occasions comme celle-ci, peut-être ce matin même ; et qu'il s'agisse de nourrir les moutons ou de suivre le Maître, de travailler dur pour un entretien ou d'attraper des hommes, nous ne pouvons qu'admirer la simplicité et la grandeur, le sérieux et le bonheur, dans leur comportement si mélangé, comme de ceux qui n'avaient jamais tout à fait oublié la douce surprise au lac de Galilée, et à qui l'on pourrait à tout moment murmurer à nouveau : « C'est le Seigneur.

III. Nous n'avons pas besoin de travailler avec des regards abattus et des yeux somnolents, car tout près est Celui qui peut en un instant remplir le filet, et qui, même si le filet était vide, peut encore nourrir les pêcheurs. Dès que les disciples arrivèrent à terre, ils virent que ce n'était pas pour lui-même, mais pour eux, que le Christ avait demandé : « Avez-vous de la viande ? et bien qu'Il leur permit de faire leur propre addition au banquet, ils virent que, même s'ils n'avaient continué à rien attraper, leur Maître ne les aurait pas laissé mourir de faim.

Apprenons à faire confiance à Celui qui peut dresser une table dans le désert, et qui, quand son peuple a été forcé de reconnaître : « Nous n'avons rien à nous », aime à les surprendre par l'invitation : « Venez dîner. "

J. Hamilton, Travaux, vol. je., p. 263.

I. Ils ne voient bien que ceux qui voient Christ en tout. Cette parole de Jean : « C'est le Seigneur » doit (1) être la conviction à la lumière de laquelle nous allons à l'examen de tous les événements et à la considération de toutes les circonstances de notre vie terrestre. (2) C'est la seule conviction qui soit suffisante soit pour expliquer, soit pour rendre tolérables les circonstances de notre condition terrestre. (3) Elle doit nous guider dans toutes nos réflexions sur l'histoire et les destinées de l'humanité et de l'Église du Christ.

II. Seuls ceux qui aiment, voient le Christ. Jean, l'apôtre de l'amour, l'a connu le premier. Il n'y a aucun moyen de connaître une personne, sauf l'amour. "Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour."

A. Maclaren, Sermons prêchés à Manchester, 2e série, p. 183.

Références : Jean 21:7 . Chaire contemporaine, vol. VIII., p. 316 ; J. Keble, Sermons pour les Saints, p. 68 ; J. Fraser, University Sermons, p. 123. Jean 21:10-25. Parker, Christian Commonwealth, vol. vii., p. 143.

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