Commentaire de la Bible du sermon
Jean 3:14,15
Considérez quelques-unes des leçons de la vérité évangélique qui semblent préfigurées dans l'histoire du serpent d'airain.
I. Il contenait une indication significative que Christ mourrait. Je dis significatif, car pour ces Israélites, cela pourrait difficilement être une indication directe et positive. Ils doivent le relier à d'autres types et prophéties, laissant entendre que ce serait par sa propre mort que la postérité de la femme écraserait la tête du serpent, et alors la mort de celui qui devait être leur Sauveur ne serait pas mal représentée par la pendaison le type reconnu de Lui sur un poteau.
Tel qu'il est utilisé dans la conversation avec Nicodème, cependant, il n'y a aucun doute sur le point de la référence. Mais ce ne serait pas ou, du moins, pour lui, en tant que maître en Israël, cela ne devrait pas être un mystère que le Prince Messie soit retranché de la terre des vivants.
II. Une deuxième vérité évangélique véhiculée par cette histoire est que le salut ne nous vient pas du fait que Christ est élevé simplement, mais du fait que nous nous tournons vers lui lorsqu'il est élevé. Dieu n'impose le salut à personne. C'est prêt, c'est gratuit, c'est à la portée de tous ; mais il faut le chercher. Comme certains parmi les Israélites, nous aimerions que le serpent d'airain descende du pôle, pour nous toucher, et nous guérir et nous donner la vie, contre notre volonté. Mais ce ne serait pas Moïse, ce ne serait pas Dieu. « Regardez vers moi et soyez sauvés, toutes les extrémités de la terre. »
III. "Et il arriva que si un serpent avait mordu un homme, quand il vit le serpent d'airain, il vécut." Comment? Supposons qu'il la voyât négligemment et sans foi, et, pour ainsi dire, dans une curiosité indolente, juste pour voir ce qu'était cette nouvelle chose, vécut-il alors ? Clairement non. Ce regard doit avoir été un regard croyant, un regard obéissant, un regard qui, rejetant tout raisonnement charnel derrière, fait son aventure intrépide et confiante sur la parole de la promesse, que « quiconque croit en Lui ne doit pas périr.
« La foi est un commandement. À la première ouverture des yeux, nous devons croire ; lorsque la terre tremble sous nous, que la porte du monde éternel est entrouverte, et que le désespoir et la mort sont sur le point de nous réclamer pour les leurs, là n'est rien pour nous que de croire.
J. Moore, Penny Pulpit, n° 3 390.
Références : Jean 3:14 ; Jean 3:15 . J. Natt, Sermons posthumes, p. 192 ; Homiliste, 3e série, vol. ix., p. 45 ; E. Cooper, Sermons pratiques, vol. je., p. 126 ; Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. VIII., p. 222 ; J. Foster, Christian World Pulpit, vol.
xviii., p. 380 ; W. Walters, Ibid., vol. xx., p. 237 ; J. Keble, Sermons pour la Semaine Sainte, p. 114 ; Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 153. Jean 3:14-17. Homiletic Magazine, vol. vii., p. 294. Jean 3:14 . Ibid., vol. XII., p. 91.