Jean 3:16

L'Expiation.

I. Comme l'a dit l'un des païens les plus sages, tout a deux poignées, l'une par laquelle il peut et l'autre par lequel il ne peut pas être saisi. Le manche par lequel cette vérité bénie de l'Expiation doit être saisie est celui que le Christ lui-même nous a indiqué. C'est la morale, c'est le manche pratique, pas le théologique, pas le spéculatif. Nous avons certainement besoin de la doctrine comme d'un réconfort et non comme d'un anathème. Nous en avons besoin comme lien d'unité, pas comme test de différence. Nous en avons besoin comme incitation à la sainteté, non comme source de rancœur.

II. Il y a un côté de l'Expiation que, lorsque nous contemplons, nous pouvons comprendre, et non seulement comprendre, mais adorer ; car elle nous est révélée non seulement sous son côté transcendant, mais aussi sous son côté humain non seulement dans ses relations avec Dieu, mais aussi dans ses effets sur l'homme. Et de ce côté, vous verrez, si vous cherchez dans vos Bibles, qu'il y a principalement quatre métaphores par lesquelles elle est occultée. L'expiation du Christ est décrite (1) comme un sacrifice pour le péché ; (2) comme notre réconciliation avec Dieu ; (3) en rançon de l'esclavage ; (4) comme la libération d'une dette qu'il était totalement hors de notre pouvoir de payer.

Maintenant, ici, nous n'avons aucun doute, aucun mystère, seulement la bénédiction et la paix. Christ est notre sacrifice pour le péché. Lorsque l'ancien Israélite avait apporté son sacrifice pour le péché, et vu la flamme la consumer sur l'autel, il crut que d'une certaine manière, il ne savait pas comment, son péché serait pardonné ; mais pour nous, le Christ, par l'Esprit éternel, s'est offert sans tache à Dieu. Christ est notre réconciliation, non pas en type et en ombre, mais en toute vérité.

Lui, en tant que médiateur, se tient à la place de Dieu pour l'homme et à la place de l'homme pour Dieu. Christ est notre rançon. Seriez-vous reconnaissant à celui qui, vous trouvant enchaîné dans un cachot, a brisé vos chaînes et poussé les portes de votre prison ? Voici une rédemption qui vous délivre de la captivité du péché et de Satan, la pire de toutes les captivités. Christ a payé notre lourde dette. Si avec un repentir chaleureux et une foi véritable nous nous tournons vers Lui, la dette, la dette des horriblement gaspillés et profanés, au-delà de la dette du présent misérablement flétri et gaspillé, est annulée, et nous sommes libres.

FW Farrar, Penny Pulpit, nouvelle série, n° 1 024.

Références : Jean 3:16 . G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 6 ; Homiliste, vol. iv., p. 112 ; Ibid., nouvelle série, vol. ii., p. 526 ; Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 424 ; J. Keble, Sermons pour la Semaine Sainte, p. 400 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., n° 1850 ; R. Glover, Christian World Pulpit, vol.

xxi., p. 170. Jean 3:16 . Homiletic Magazine, vol. XII., p. 274 ; Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 271.

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