Jean 9:29

Jean 9:29

Des vérités temporaires et des vérités éternelles. Les arguments des pharisiens, tant sur les miracles que sur la méfiance avec laquelle nous devons considérer une doctrine opposée aux opinions arrêtées de nos vies, ont en effet, dans les deux cas, un grand mélange de vérité en eux ; et c'est ce mélange même qui, nous l'espérons, les a séduits, et séduit aussi ceux qui de nos jours répètent leur langage.

I. Car le plus certain est que l'Écriture elle-même suppose la possibilité de faux miracles. Le cas est spécialement prévu contre dans le Deutéronome. Les pharisiens auraient pu dire « Voici le cas même prévu dans les Écritures ; un prophète a opéré un signe et un prodige, qui est en même temps une violation des commandements de Dieu. Dieu nous a dit que de tels signes ne doivent pas être observés. , qu'il ne fait que nous prouver avec eux pour voir si nous l'aimons vraiment, sachant que là où il y a un amour pour lui, le cœur n'écoutera aucun signe ni ne s'étonnera, quelle que soit la grandeur, qui le tenterait de penser à la légère à ses commandements .

Dirons-nous alors qu'il ne s'agit pas d'une juste interprétation du passage du Deutéronome ? Dirons-nous que c'est le langage de l'incrédulité ou du péché ? Ou plutôt, n'avouerons-nous pas qu'il est conforme à la parole de Dieu, et saint, et fidèle, et vrai. du Saint de Dieu.

II. L'erreur consiste à confondre la loi morale de Dieu avec sa loi d'ordonnances ; précisément la même erreur qui a conduit les Juifs à lapider Etienne. C'est la différence entre les ordonnances positives et les lois morales ; les premiers servent leur nombre fixé de générations par la volonté de Dieu, puis sont rassemblés auprès de leurs pères et périssent ; ces derniers sont exaltés par la droite de Dieu, les mêmes hier, aujourd'hui et éternellement.

La conclusion pratique est que, tandis que nous tenons ferme, avec une foi inébranlable et inébranlable, toutes les vérités qui, par leur nature même, sont éternelles, et nier ce qui n'est autre que parler contre le Saint-Esprit, nous devons écouter patiemment, ne pas passer jugement sévère sur ceux qui remettent en question d'autres vérités pas nécessairement éternelles, alors qu'ils déclarent qu'ils sont, au mieux de leur conscience, cherchant à obéir à Dieu et à Christ.

T. Arnold, Sermons, vol. iv., p. 250.

Références : Jean 9:31 . J. Keble, Sermons for Sundays after Trinity, Part I., p. 468 ; Spurgeon, Mes Notes de Sermon : Evangiles et Actes, p. 145. Jean 9:32 . Spurgeon, Sermons, vol. xviii., n° 1065. Jean 9:35 . Chaire contemporaine, vol. je., p. 179 ; Évêque Stubbs, Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 49.