Commentaire de la Bible du sermon
Jérémie 1:1-13
I. ( Jérémie 1:4 ). Les deux grandes bénédictions de l' élection et de la médiation sont ici clairement enseignées. Dieu n'a pas parlé aux nations directement, mais par médiation. Il a créé un ministre qui devrait être son porte-parole. L'observation elle-même nous enseigne que les hommes sont appelés et choisis par Dieu pour accomplir un travail spécial dans tous les domaines de la vie. La leçon difficile à apprendre pour certains d'entre nous est que nous sommes appelés à l' obscurité, et pourtant c'est aussi clairement un rendez-vous divin que l'est le choix d'un Isaïe ou d'un Jérémie.
II. ( Jérémie 1:6 ). C'est ainsi que la peur et la confiance constituent notre meilleure vie. Nous sommes sûrs que Dieu nous a appelés, mais nous redoutons de poser les pieds sur le chemin qu'il a tracé avec toute la clarté de la lumière. La peur devient bien notre mortalité, car quelle est notre force ? et quant à nos jours, leur nombre est petit. Beau est la modestie à sa place, mais n'oubliez jamais qu'il y a quelque chose qui imite de près ses plus beaux traits, et que son nom immonde est hypocrisie.
III. ( Jérémie 1:9 ). Vous avez fait grand cas de votre propre faiblesse ; maintenant qu'allez-vous faire de la force de Dieu. Vous pouvez persister obstinément à regarder votre propre petit bras, ou vous pouvez vous tourner pieusement vers la toute-puissance de Dieu et puiser votre pouvoir dans l'éternité ; et de votre choix dépendra toute votre vie après la mort.
(1) Observez l'expression : « Je mettrai mes paroles dans ta bouche. Le ministre de Dieu doit prononcer les paroles de Dieu. (2) Le dixième verset expose, sous une figure personnelle, la majesté et la toute-puissance de la vérité. Ce n'est pas le simple homme Jérémie qui est ainsi puissant, voire terrible ; il n'est que représentant et ministériel, et s'il altère sa mission, il sera dépossédé et humilié.
IV. ( Jérémie 1:11 ). Le pouvoir de la vision spirituelle est par excellence le don de Dieu. Le pouvoir des paraboles, de les faire ou de les lire, est un mystère profond du Royaume invisible. C'est le don de la vue qui distingue un homme d'un autre.
Parker, L'Arche de Dieu, p. 170.
Références : Jérémie 1:5 . CJ Vaughan, Contours de l' Ancien Testament, p. 243. Jérémie 1:6 . Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 80.