Commentaire de la Bible du sermon
Job 19:25,26
I. Le premier point à remarquer est l'emploi du présent par Job en parlant de son Rédempteur : « Je sais que mon Rédempteur est vivant. Il y a donc dans la prophétie un témoignage distinct de la préexistence du Christ. En parlant d'un Rédempteur comme étant déjà vivant et pourtant n'apparaissant que lorsque les siècles se seront écoulés, Job montra sa foi en la vérité la plus mystérieuse de toutes, que l'Être qui devait se tenir sous forme humaine sur la terre existait sous une autre forme, que ce soit celui d'ange ou celui de Dieu.
II. Le mot ici rendu par « rédempteur » apparaît fréquemment dans les écrits de Moïse, et est parfois traduit par « parent ».
La restriction de l'office du goel au plus proche parent était en soi une sorte de prophétie selon laquelle notre Rédempteur serait notre Frère. Dans les circonstances de chaque cas qui appelaient son intervention, nous avons une image très précise de la personne et de la fonction de Christ.
III. Dans la dernière clause du texte, Job fait référence à la résurrection du corps. Le fait qu'il relie étroitement le fait qu'il ait un Rédempteur et sa propre résurrection montre suffisamment qu'il voyait dans l'un la cause ou l'auteur de l'autre. On peut dire qu'il a rassemblé dans la résurrection toute l'œuvre ou l'accomplissement de la rédemption, comme si en annonçant la délivrance de son corps de la tombe, il annonçait tout ce qui devait être effectué par le Goel, le Parent, de la race aliénée.
H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2747.
Références : Job 19:25 ; Job 19:26 . Aperçus de l'Ancien Testament, p. 95. Job 19:25 . FW Robertson, Sermons, 1ère série, p. 167 ; Expositor, 3e série, vol.
iv., p. 430 ; JG Murphy, Livre de Daniel, p. 25 ; Spurgeon, Sermons, vol. ix., n° 504 ; AW Johnson, Christian World Pulpit, vol. xxx., p. 188 ; J. Natt, Sermons posthumes, p. 387. Job 19:26 . Spurgeon, Soir par Soir, p. dix.