Job 19:25

Car je sais, ... la particule ו, parfois rendue par le copulatif "et", par une "mais", et parfois comme une particule de causalité "pour" ne devrait pas être rendue ici non plus; mais comme explique, "à savoir", ou "à savoir", comme c'est par Naudius Y; en relation avec les mots précédents; Dans quel travail souhaite que certains mots de son être écrit dans un livre ou captivaient des feuilles de plomb ou ont été découpées sur un rocher, et particulièrement gravé sur sa pierre tombale; "À savoir", ceci suivant: "Je sais que mon rédempteur vivre", c. et à cet accord d'accord, "comment que mon rédempteur vivent", que ce soit les mots écrits, gravés et découpés là-bas: par mon rédempteur, il ne signifie pas un simple homme qui devrait se lever et le justifier; Pour le compte de sa vie, et de sa position debout sur la terre de la dernière journée, ne sera pas d'accord avec un tel; Ni Dieu le Père, à qui le personnage d'un Rédempteur est rarement ou jamais vu, ni n'avait jamais apparu ni ne se tient sur terre, pas plus que sa forme n'est vue à tout moment, Jean 5:37 ; Mais le Fils de Dieu, le Seigneur Jésus-Christ, qui est notre "Goel", la Parole ici utilisée, notre proche du parent, et notre Rédempteur, à qui le droit de rédemption appartenait; et qui a été parlé de tous les saints prophètes, depuis le début du monde, comme le Rédempteur de son peuple, qui devrait les racheter de tous leurs péchés; de la loi, ses malédictions et ses condamnations; de Satan, ses principautés et ses pouvoirs; de la mort et de l'enfer et destruction éternelle; Et cela en se livrant une rançon pour eux; Tout ce qui était connu dans les temps de travail, Job 33:24 ; et connu de lui, qui parle de lui comme vivant; Il existait ensuite non seulement comme une personne divine, comme il l'a fait de toute éternité, mais dans sa capacité de bureau comme médiateur et sous le caractère d'un rédempteur; pour la vertu de sa future rachat de la future atteinte à tous les âges avant elle, de la fondation du monde; En outre, l'épithète "vivant" le souligne comme le "Dieu vivant", comme il est, Hébreux 3:12; et si égal à l'œuvre de la rédemption et capable de racheter et de sauver; dont il est dit, non pas qu'il ait vécu ou vivra, mais "vivre"; jamais vit; et donc une expression de l'éternité du Christ, qui vient d'éternellement à éternellement, la même chose aujourd'hui, hier, et pour toujours; Et qui, bien qu'il soit mort dans la nature humaine, est en vie et vit pour toujours; Il a la vie de la vie et de lui-même, comme il est Dieu sur tout béni pour toujours; et a la vie en lui pour tout son peuple, comme médiateur; et est l'auteur de la vie spirituelle en eux et le donateur de la vie éternelle à eux; Et parce qu'il vit, ils vivront aussi. Maintenant, le travail s'était intéressé à lui comme le rédempteur vivant et savait qu'il avait, quelle est la plus grande bénédiction qui puisse être appréciée; Un intérêt pour le Christ est d'une valeur infiniment plus que le monde entier et la connaissance de celle-ci dépasse toutes les autres; Cette connaissance n'était pas simplement spéculative, ni unique approbement et fiduciaire, bien que ce travail avait, Job 13:15 ; Mais la connaissance de l'assurance d'intérêt; Connaître le Christ en tant que Rédempteur des hommes, et non notre Rédempteur, est en vain; Les diables le connaissent être un Rédempteur, mais pas le leur: les hommes peuvent avoir un intérêt pour le Christ et ne le savent pas encore; l'intérêt est avant la connaissance; Ce n'est ni la connaissance ni la foi qui donne des intérêts, mais Dieu de sa grâce donne à la fois des intérêts et des connaissances: et une telle connaissance que celle-ci est exprimée est une faveur particulière; C'est en raison d'une compréhension donnée pour le connaître qui est vraie et que nous sommes en lui qui est vrai; et à l'esprit de la sagesse et de la révélation, dans la connaissance du Christ et au témoignage qu'il porte; et de telles connaissances soutiendront dans les plus grandes afflictions et les essais de plus de Sorest; sous la mauvaise utilisation des amis et la perte des relations les plus proches et les plus chères, et sur le point de vue de la mort et de l'éternité; Tout ce qui était le cas d'un emploi:

et [que] il se tiendra à ce dernier [jour] sur la terre; apparaissent dans le monde de la nature humaine; Soyez la graine de la femme et née d'un, soyez faite de chair et habitez-vous chez les hommes et conversez-les avec eux, comme Jésus le faisait; qui se tenait sur la terre de Judée et traversa la Galilée et se dirigea vers le corps et les âmes des hommes; Et c'était dans les derniers jours et à la fin du monde, Hébreux 1:1; En gage de cela, il y avait des apparitions fréquentes du Fils de Dieu sous une forme humaine aux patriarches; ni besoin, il n'apparique pas non plus d'étrange que le travail, mais pas d'israélite, avait connaissance de l'incarnation du Christ, quand on dit à Z d'être l'opinion des Brahman indiens que Dieu est souvent apparu sous la forme et l'habitude de certains grands hommes et conversés parmi les hommes; Et que Wistnavius, qui, disent-ils, est la deuxième personne du dieu trinane, avait déjà supposé un corps neuf fois et parfois aussi un humain; et que la même chose sera encore une fois prise par lui; et Confucius, le philosophe chinois a, le laissa par écrit, que la Parole serait faite de chair et prévoyait l'année où ce serait: ou ", il lève le dernier hors de la terre" B; et donc il peut respecter sa résurrection des morts; Il a été amené à la poussière de la mort et a été posé dans la tombe et enfouie, dans la terre et l'a ressuscité; Et dont la résurrection est du plus grand moment et de l'importance, la justification, la régénération et la résurrection de son peuple en fonction de son avis: mais cela ne doit pas être compris comme s'il était le dernier qui devrait atteindre des morts; Car il est les premiers fruits d'entre eux qui dorment, et le premier-né des morts, le premier qui a atteint une vie immortelle; Mais que celui qui, quant à sa nature divine, est la première et la dernière; ou cela, dans son état d'humiliation, est le dernier, le plus méchant et la plupart des hommes c; Ou plutôt qui, comme le chef public et fédéral de son peuple, est "le dernier Adam", 1 Corinthiens 15:45; et qui a augmenté en tant que telle pour leur justification, ce qui rend l'article de sa résurrection un avantage indescriptible: ou: «Il se tiendra au-dessus de la Terre dans la dernière journée» D au dernier temps, à la fin du temps, à la fin du monde, à son apparition et à son royaume, lorsqu'il viendra juger le rapide et mort; Ceux qui seront vivants et ceux qui seront élevés des morts, qui le rencontreront dans l'air sur la terre et que jamais avec lui; et même alors "il doit rester sur la terre"; Car il est expressément dit, que lorsqu'il viendra, et tous les saints avec lui, "ses pieds se tiennent sur le mont des olives", Zacharie 14:4; ou, "il se tiendra contre la terre aux derniers jours" E; Dans le matin de la résurrection, et exercera son autorité contre elle et commander la terre et la mer à abandonner leurs morts; Et quand à sa voix tout ordonnante, les morts sortent de leurs tombes, alors que Lazare est sortit de sa part, il se tiendra ensuite sur la poussière de la terre et marchera sur elle comme un conquérant triomphant, après avoir maîtrisé tous ses ennemis, et Maintenant, le dernier ennemi, la mort, est détruite par la résurrection des morts: quelle vue glorieuse et élargie avait un emploi du Rédempteur béni!

Y ואני "Nempe ego", Nold. Ebr. Concorde. Particules. p. 696. N ° 1750. Z Huet. Alnettan. Quest. l. 2. c. 13. p. 234. Une Martin. Sinic. Hist. l. 4. p. 131. B ואחרון על ר יקום "Qui posTremus ex Palvere (Terra) Surget", Nold. ib. C "Novissimus", c'est-à-dire "Miserrimus et abjectus", Bolducius; "Sic Ultimus Miserorum", Ciceron. Ou à. Pro Flacco 24. D "Supra Pulverem", Cocceius, Schultens. E "Adhibebit Suam Vim Pulveri", version Tigurine.