Hébreux 3:12

Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. PRENEZ GARDE. À joindre avec "Wherefore", Hébreux 3:7. DE PEUR QU'IL N'Y AIT , [ estai (G2071)] - 'de peur qu'il y en ait;' de peur qu'il n'y en ait, comme je le crains; ce n'est pas simplement une éventualité possible, il y a lieu de penser qu'il en sera ainsi. DANS N'IMPORTE QUEL - `dans n'importe lequel de vous. ' Non seulement tous doivent être sur leurs gardes, mais être tellement préoccupés pour chacun afin de ne laisser personne périr par leur négligence (Calvin). COEUR. Le cœur n'est pas digne de confiance. Comparez...

12. _ Attention, _ (ou _ Voir _,) _ frères, de peur qu'il n'y ait à aucun moment en aucun de vous un cœur méchant d'incrédulité, etc. _ J'ai préféré conserver littéralement ce que l'Apôtre déclare, plutôt que de donner une paraphrase sur le _ cœur d'incrédulité méchant ou dépravé, _ par lequel il laisse entendre que l'incrédulité serait liée à la dépravation ou à la méchanceté , si après avoir reçu la connaissance du Christ, ils se sont éloignés de sa foi. Car il s'adressait à ceux qui avaient été imprégnés des éléments du christianisme; d'où il a immédiatement ajouté, _ En partant; _ car le péché de défection s'accompagne de perfidie. (62) "Le départ," etc .; ἐν τῶ est rendu "par" par Macknight: il est considéré par Grotius comme pour εἰς τὸ, quel mot rend le sens plus évident, "de manière à départ, ”etc. - _ Ed. _...

7-13 Les jours de tentation sont souvent des jours de provocation. Mais provoquer Dieu, quand il nous laisse voir que nous dépendons et vivons entièrement de lui, est en effet une provocation. L'endurcissement du cœur est le ressort de tous les autres péchés. Les péchés des autres, en particulier de nos relations, devraient nous être des avertissements. Tout péché, en particulier le péché commis par le peuple privilégié de Dieu, non seulement provoque Dieu, mais il le chagrine. Dieu n'a pas l'intention de détruire qui que ce soit en raison de son péché; il attend longtemps pour leur être aimable. Mais le péché, longtemps persisté, fera découvrir la colère de Dieu en détruisant l'impénitent; il n'y a pas de repos sous la colère de Dieu. "Prenez garde:" tous ceux qui veulent entrer en sécurité au ciel doivent regarder autour d'eux; si une fois que nous nous permettons de nous méfier de Die...

Verset Hébreux 3:12. _ Prenez garde, frères, de peur qu'il n'y ait en aucun de vous _] Prenez garde à ces Israélites désobéissants; ils ont été sortis de la maison de servitude et ont eu la promesse la plus complète d'une terre de prospérité et de repos. Par leur désobéissance, ils en manquèrent et tombèrent dans le désert. Vous avez été sorti de l'esclavage du péché, et vous avez la promesse la plus gracieuse d'un héritage éternel parmi les saints dans la lumière; par l'incrédulité et la désobéissance, ils ont perdu leur repos, par la même vous pouvez perdre le vôtre. Un cœur mauvais et incrédule s'éloignera du Dieu vivant. Ce qui était possible dans _ leur _ cas, est possible dans _ le vôtre _. L'apôtre montre ici _ cinq _ degrés d'apostasie: 1. Accepter le péché, être trompé par ses sollicitations. 2. Dureté du cœur, en cédant au péché. 3. L'incrédulité en

PRENEZ GARDE, FRÈRES - Compte tenu de la conduite des Juifs rebelles et de leur terrible ruine, soyez sur vos gardes de peur que vous ne soyez mêmes sentiments de rébellion et d'incrédulité. Veillez à ce que sous la nouvelle dispensation et dans la jouissance des privilèges de l'Évangile, vous ne soyez pas trouvé à manifester des sentiments qui vous excluront du monde céleste. Le «principe» a été établi par leur incrédulité selon laquelle ceux qui s'opposent à Dieu seront exclus de son repos. Cela peut être montré sous toutes les dispensations et en toutes circonstances, et il n'y a pas moins de danger sous l'Évangile que lorsque les pères ont été conduits vers la terre promise. Vous voyagez à travers un désert - le désert aride de ce monde. Vous êtes exposé aux épreuves et aux tentations. Vous rencontrez de nombreux ennemis mortels et puissants. Vous avez des cœurs enclins à l'apostasi...

EXPOSITION. Le fils supérieur à Moïse. Ici commence la deuxième partie de l'argument des quatre premiers chapitres (voir Résumé indiqué sous Hébreeux 1: 5 ). Mais bien qu'une nouvelle branche de l'argument commence, elle est liée, après la manière artistique de l'épître, à ce qui a été passé auparavant dans une chaîne de pensée continue. Cette séquence est désignée par l'initiatrice. Hébreux 3:1. C'est pourquoi les frères saints, les partenaires d'un appel céleste, considèrent l'apôtre et le grand prêtre de notre confession, Jésus (χριστὸν avant ησοῦν est mal soutenu et être rejeté du texte). Référence à ce qui est passé auparavant est perceptible dans tout ce verset. Les personnes adressées sont "saintes" comme étant parmi les "sanctifiés" ( Hébreeux 2:11 ); "Frères" comme étant, avec l'écrivain, dans cette relation avec Christ ( Hébreeux 2:11 ,...

Prenez garde, frères, .... Cette exhortation est mise à la terre de l'état et du cas de leurs ancêtres auparavant, comme un avertissement et une prudence aux Hébreux actuels et présents; Et que l'apôtre styles "frères", pour montrer qu'il n'avait aucune pensée difficile d'eux et que sa jalousie était un pivotant, et non un méchant soupçon; Et peut nous apprendre que toutes les exhortations, les avertissements et les reproches devraient être donnés dans l'amour: De même qu'il y ait dans n'importe lequel d'entre vous un cœur mauvais d'incrédulité; ou un tel cœur maléfique, dans lequel l'incroyance prévaut et est prédominant: il y a dans chaque homme, qu'il s'agisse d'un pécheur profane, ou d'un professeur hypocrite, d'un cœur maléfique et d'une incroyable; Et il y a un incrédulité dans des personnes régénérées, qui chéries et encouragées par eux sont un grand mal et devraient être évités;...

Hébreux 3:1. _ C'est pourquoi, les Holy Brethren, les participants de l'appel céleste, considèrent l'apôtre et le grand prêtre de notre métier, Christ Jésus: _. Oh, qu'il avait plus de considération à nos mains! Considérez-le; Vous ne pouvez pas connaître toute son excellence, toute sa valeur pour vous, sauf qu'il fait l'objet de votre méditation constante. Considérez-le; Pensez à sa nature, à ses bureaux, à son travail, à ses promesses, à sa relation avec vous: «Considérons l'apôtre et le grand prêtre de notre métier, Christ Jésus; ». Hébreux 3:2. _ qui était fidèle à celui qui l'a nommé, comme aussi Moïse était fidèle dans toute sa maison. _. Voyez comment notre Seigneur Jésus-Christ a été condensé à être nommé du père. À venir en tant que médiateur, prenant sur lui-même notre humanité, il se

CHAPITRE 3 _1. Comme Fils sur la maison de Dieu, plus grand que Moïse ( Hébreux 3:1 )_ 2. Le danger de l'incrédulité ( Hébreux 3:7 ) 3. Le besoin de foi ( Hébreux 3:14 ) Hébreux 3:1 Il s'adresse maintenant aux Hébreux croyants comme « saints frères et participants de l'appel céleste », et les exhorte à considérer l'apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession, Jésus-Christ. » Les Hébreux s'adressent les uns aux autres en tant que « frères » ( Actes 2:29 ;...

CHAPITRE III. UNITÉ FONDAMENTALE DES DISPENSATIONS. Hébreux 3:1 - Hébreux 4:13 (RV). « C'est pourquoi, frères saints, participants d'un appel céleste, considérez l'apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession, c'est-à-dire Jésus, qui a été fidèle à celui qui l'a désigné comme l'a été aussi Moïse dans toute sa maison. Car il a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, d'autant que celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison, car toute maison est bâtie par quelqu'un, mais celui qui a bâti toutes choses, c'est Dieu. Et Moïse, en effet, était fidèle dans toute sa maison comme un serviteur, pour un témoignage de ces choses qui devaient être dites plus tard ; mais Christ en tant que Fils, sur sa maison ; De qui sommes-nous la maison, si nous tenons ferme notre