Hébreux 3:7

Wherefore (as the Holy Ghost saith, To day if ye will hear his voice, etc. Exhortation, de Psaume 95:1 - Psaume 95:11, pas par incrédulité de perdre sa part dans la maison spirituelle. C'EST POURQUOI - Nous voyant être la maison de Dieu si nous gardons notre confiance, etc. (Hébreux 3:6 .) Jésus est «fidèle»; ne soyez pas infidèles (Hébreux 3:5; Hébreux 3:12). La phrase commençant par "Whyfore", interrompue par la confirmation entre parenthèses de...

Il procède dans son exhortation, qu'ils devaient obéir au Christ qui leur parlait; et pour y ajouter plus de poids, il le confirme par le témoignage de David; car comme ils devaient être vivement aiguillonnés, il valait mieux, pour éviter l'offense, d'amener une autre personne. S'il leur avait simplement reproché l'incrédulité des pères, ils se seraient moins bien occupés de lui; mais quand il a présenté David, c'était moins offensant. Maintenant, la signification de l'ensemble est: - Comme Dieu dès le début sa voix aurait obéi, et ne pouvait pas supporter la perversité sans la punir sévèrement, donc à ce jour il ne punira pas à la légère notre entêtement, à moins que nous ne devenions enseignables. Mais le discours est suspendu jusqu'à ce que nous arrivions aux mots: «Prenez garde, frères, de peur qu'il n'y ait à aucun moment en aucun de vous», _ etc. _ Pour que le passage puisse mieux...

7-13 Les jours de tentation sont souvent des jours de provocation. Mais provoquer Dieu, quand il nous laisse voir que nous dépendons et vivons entièrement de lui, est en effet une provocation. L'endurcissement du cœur est le ressort de tous les autres péchés. Les péchés des autres, en particulier de nos relations, devraient nous être des avertissements. Tout péché, en particulier le péché commis par le peuple privilégié de Dieu, non seulement provoque Dieu, mais il le chagrine. Dieu n'a pas l'intention de détruire qui que ce soit en raison de son péché; il attend longtemps pour leur être aimable. Mais le péché, longtemps persisté, fera découvrir la colère de Dieu en détruisant l'impénitent; il n'y a pas de repos sous la colère de Dieu. "Prenez garde:" tous ceux qui veulent entrer en sécurité au ciel doivent regarder autour d'eux; si une fois que nous nous permettons de nous méfier de Die...

Verset Hébreux 3:7. _ Pourquoi _ (_ comme le dit le Saint-Esprit, Aujourd'hui _] Ces mots sont cités de Psaume 95:7; et comme ils ont été écrits par David, et attribués ici au Saint-Esprit, cela prouve que David a écrit, par l'inspiration du Saint-Esprit de Dieu. Comme ces paroles étaient à l'origine un avertissement aux Israélites de ne pas provoquer Dieu, de peur qu'ils ne soient exclus de ce _ repos _ qu'il leur avait promis, l'apôtre les utilise ici pour persuader les chrétiens de Palestine de tiennent fermement leurs privilèges religieux et, la grâce qu'ils ont reçue, de peur qu'ils ne soient privés de cet état de gloire future que le Christ avait préparé pour eux. Les mots impliquent fortement, comme le fait d'ailleurs l'ensemble _ épître _, la _ possibilité de _ tomber de la grâce de D

POURQUOI - Compte tenu du fait que l'auteur de la dispensation chrétienne a un rang bien supérieur à celui de Moïse. Parce que Christ a des revendications sur nous bien plus grandes que celles que Moïse avait, écoutons sa voix et redoutons son mécontentement. COMME LE DIT LE SAINT-ESPRIT - Dans Psaume 95:7. C'est la preuve complète que, de l'avis de l'auteur de cette épître, l'auteur de ce psaume a été inspiré. Le Saint-Esprit parle à travers la parole qu'il a révélée. L'apôtre cite ce passage et l'applique à ceux à qui il s'est adressé, parce que l'avertissement était aussi pertinent et important sous la dispensation chrétienne que sous le juif. Le danger d'endurcir le cœur en négligeant d'entendre sa voix était aussi grand, et les conséquences seraient aussi effrayantes et alarmantes. Nous devons considérer les avertissements solennels de l'Ancien Test...

EXPOSITION. Le fils supérieur à Moïse. Ici commence la deuxième partie de l'argument des quatre premiers chapitres (voir Résumé indiqué sous Hébreeux 1: 5 ). Mais bien qu'une nouvelle branche de l'argument commence, elle est liée, après la manière artistique de l'épître, à ce qui a été passé auparavant dans une chaîne de pensée continue. Cette séquence est désignée par l'initiatrice. Hébreux 3:1. C'est pourquoi les frères saints, les partenaires d'un appel céleste, considèrent l'apôtre et le grand prêtre de notre confession, Jésus (χριστὸν avant ησοῦν est mal soutenu et être rejeté du texte). Référence à ce qui est passé auparavant est perceptible dans tout ce verset. Les personnes adressées sont "saintes" comme étant parmi les "sanctifiés" ( Hébreeux 2:11 ); "Frères" comme étant, avec l'écrivain, dans cette relation avec Christ ( Hébreeux 2:11 ,...

C'est pourquoi, comme le Saint-Esprit dit, ... dans Psaume 95: 7 . aujourd'hui si vous entendez sa voix; Soit les préceptes du Christ, d'entendre ce qui est de les obéir; Et ceci est une reconnaissance au Christ comme roi des saints et témoigne d'un témoignage de l'amour et est bien placée à sa vue; et dans lequel les saints trouvent des plaisir eux-mêmes et profitent également: ou l'évangile de Christ, qui est une voix d'amour, de grâce et de miséricorde; de paix et de réconciliation; de pardon et de justice; de la liberté, de la rédemption et du salut par Christ; Et pour l'entendre, n'est pas seulement de l'entendre de manière externe, mais en interne, de la comprendre et de le distinguer de la voix d'un étranger et de l'approuver, et de le croire, et de mettre en pratique ce qui se fait entendre: et "aujourd'hui" peut intention de la journée du festival dans le temps de David, quand,...

Hébreux 3:1. _ C'est pourquoi, les Holy Brethren, les participants de l'appel céleste, considèrent l'apôtre et le grand prêtre de notre métier, Christ Jésus: _. Oh, qu'il avait plus de considération à nos mains! Considérez-le; Vous ne pouvez pas connaître toute son excellence, toute sa valeur pour vous, sauf qu'il fait l'objet de votre méditation constante. Considérez-le; Pensez à sa nature, à ses bureaux, à son travail, à ses promesses, à sa relation avec vous: «Considérons l'apôtre et le grand prêtre de notre métier, Christ Jésus; ». Hébreux 3:2. _ qui était fidèle à celui qui l'a nommé, comme aussi Moïse était fidèle dans toute sa maison. _. Voyez comment notre Seigneur Jésus-Christ a été condensé à être nommé du père. À venir en tant que médiateur, prenant sur lui-même notre humanité, il se

CHAPITRE 3 _1. Comme Fils sur la maison de Dieu, plus grand que Moïse ( Hébreux 3:1 )_ 2. Le danger de l'incrédulité ( Hébreux 3:7 ) 3. Le besoin de foi ( Hébreux 3:14 ) Hébreux 3:1 Il s'adresse maintenant aux Hébreux croyants comme « saints frères et participants de l'appel céleste », et les exhorte à considérer l'apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession, Jésus-Christ. » Les Hébreux s'adressent les uns aux autres en tant que « frères » ( Actes 2:29 ;...

CHAPITRE III. UNITÉ FONDAMENTALE DES DISPENSATIONS. Hébreux 3:1 - Hébreux 4:13 (RV). « C'est pourquoi, frères saints, participants d'un appel céleste, considérez l'apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession, c'est-à-dire Jésus, qui a été fidèle à celui qui l'a désigné comme l'a été aussi Moïse dans toute sa maison. Car il a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, d'autant que celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison, car toute maison est bâtie par quelqu'un, mais celui qui a bâti toutes choses, c'est Dieu. Et Moïse, en effet, était fidèle dans toute sa maison comme un serviteur, pour un témoignage de ces choses qui devaient être dites plus tard ; mais Christ en tant que Fils, sur sa maison ; De qui sommes-nous la maison, si nous tenons ferme notre