Luc 7:13

I. Il était vain de se demander pourquoi la nature humaine a besoin de sympathie ; nous ne pouvons qu'en appeler à l'expérience, et nous trouvons qu'il en est ainsi. Et que les compatissants voient dans la conduite de leur Seigneur, et dans l'exemple parfait de compassion qu'il nous présente, comment ils doivent toujours agir dans leur compassion pour un ami. Bien que plein du sentiment le plus profond, combien calme le bienheureux Jésus se tient devant la bière du jeune homme, le fils unique d'une mère veuve.

Ce dont nous avons besoin chez un ami, ce n'est pas la simple expression verbale de sympathie, ou ce que le monde froid, dans un langage élogieux, appelle des condoléances ; mais avec la sympathie nous recherchons aussi les conseils et les suggestions dont nous sommes conscients, nos esprits étant paralysés pendant ce temps par le chagrin, dont nous avons tant besoin.

II. Le chagrin n'est pas un péché. Le péché ne consiste que dans l'excès de douleur ; et la douleur est excessive lorsqu'elle nous rend incapables d'accomplir les devoirs de notre condition, ou nous amène à nous méfier de notre Dieu. C'est en vérité la lutte de la nature humaine, pendant les soixante et dix ans de son épreuve pour soumettre la volonté humaine au Divin. La question n'est pas de savoir combien de peine et de chagrin cela peut nous coûter d'obéir ; mais si, malgré la douleur et le chagrin, nous sommes prêts à nous soumettre, et de notre confiance en la bonté de Dieu, par la foi à acquiescer avec gratitude aux dispensations de la Providence, si douloureuses qu'elles puissent être.

Quand Dieu enlève l'ami de notre sein, ou l'enfant de notre affection, il ne nous appelle pas à nous réjouir ; mais Il exige simplement que nous soyons résignés, c'est-à-dire de céder docilement à ce que Dieu exige de nous sous la conviction suggérée par la foi, qu'il vaut mieux qu'il en soit ainsi. Il n'y a pas de péché à prier : « Père, que cette coupe s'éloigne de moi », car ainsi a prié notre Seigneur sans péché ; mais il y aurait un péché à ne pas dire : « Père, que ma volonté ne soit pas faite, mais la tienne », quand la volonté du Père que la coupe ne s'éloigne pas de nous, est déclarée.

WF Hook, Sermons sur les miracles, vol. je., p. 174.

Références : Luc 7:13 . J. Oswald Dykes, Sermons, p. 340. Luc 7:13 ; Luc 7:14 . Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 177. Luc 7:13 .

Clergyman's Magazine, vol. v., p. 32. Luc 7:14 . JE Vaux, Notes de Sermon, 2e série, p. 32 ; RW Evans, Parochial Sermons, vol. je., p. 41 ; J. Thain Davidson, Forewarned Forarmed, p. 275 ; WH Cooper, jeudi Penny Pulpit, vol. III., p. 195. Luc 7:14 ; Luc 7:15 . RDB Rawnsley, Village Sermons, 1ère série, p. 278 ; J. Vaughan, Sermons, 14e série, p. 37.

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