Commentaire de la Bible du sermon
Marc 16:19,20
L'uvre du Christ pour l'Homme et avec l'Homme.
En un sens, l'Ascension était la fin du Christ se vidant pour nous de sa gloire ; la fin de ses souffrances, de sa lente attente pendant que la volonté de Dieu s'accomplit. La fin était venue. La grande exaltation avait réussi. Il était monté au ciel où il était auparavant.
I. Mais dans un autre sens et plus élevé, ce n'était pas la fin, et il est d'un grand moment que nous réalisions cela à fond pour le renforcement de nos cœurs en cette période de détresse. Son travail n'était pas encore terminé ; plutôt, nous pouvons dire, qu'il avait atteint un stade de développement plus grand que jamais auparavant. Cette position assise à la droite du Père n'était pas un repos négatif. Le mystère de ces paroles qu'il leur a données « Mon Père a travaillé jusqu'ici » était encore en train de s'accomplir, bien qu'il soit de nouveau monté au ciel, toujours il faisait, toujours il fait, une œuvre pour l'homme et avec l'homme.
II. Un travail pour l'homme. Il l'esquisse dans de nombreuses paroles à ses disciples : « Je vais vous préparer une place ; "Dans la maison de Mon Père, il y a beaucoup de demeures." Ces demeures dans lesquelles l'humanité n'était pas ; ces demeures où se trouvaient les esprits bénis, mais où un enfant d'Adam n'était encore jamais monté, vers elles, lui, le second Adam, le chef de la famille humaine, monta pour attirer ses frères après lui.
Sur son trône de grande puissance, il intercède, il plaide sa mort au Calvaire. Il présente en lui toute la famille humaine agréable au Père, parce qu'il est un avec lui. « Il vit toujours pour intercéder pour nous », présentant chacun de nous qui croit ainsi en lui comme précieux devant le trône de son Père.
III. Il travaille non seulement pour, mais avec nous. Il n'a fait qu'importer dans son œuvre toute la puissance de sa toute-puissance. Il est à la droite du pouvoir, et pourtant Il est avec nous, à côté de nous. Comme c'est vrai pour chaque âme séparée, c'est vrai dans la grande histoire du monde. Toutes choses ont été ordonnées par Lui pour l'amour des élus. Alors que l'homme est laissé libre, chacun de faire ce qu'il veut est un véritable agent libre et, par conséquent, vraiment responsable, cette main de pouvoir façonne et façonne les événements.
Ordonner toutes choses alors que la marée du temps monte sous Son œil ; chaque âme dans cette marée puissante se déplace comme il veut, pourtant la marée entière se balance à sa demande, et la terre accomplit sa volonté. Alors que l'ascension de notre Seigneur béni est, dans un sens, la fin, dans un autre sens et encore plus élevé, c'est le commencement, l'ouverture du vrai royaume de grâce qui descend sur nous avec le Saint-Esprit. Encore une fois, cette présence du Christ est toujours présente à l'âme et réconforte les affligés.
Tu as une grande tentation ; tu es tombé, mais tu as le Seigneur à côté de toi, et tu peux mettre ton fardeau sur lui, et ton âme tentée, fatiguée et défaillante peut se reposer sur l'Amour qui est à côté de toi.
Bishop Wilberforce, Penny Pulpit, nouvelle série, n° 542.
Références : Marc 16:19 . HJ Wilmot-Buxton, La vie du devoir, vol. ii., p. 253 ; J. Keble, Sermons from Ascension Day to Trinity Sunday, p. 104. Marc 16:20 . Homiletic Quarterly, vol. je., p. 253.