Matthieu 15:13

Dieu le Déracineur des sectes.

I. Les disciples avaient besoin de cette leçon, afin qu'ils ne soient pas effrayés par la disparition de beaucoup de choses qui leur avaient semblé belles et vigoureuses, mais plus encore pour comprendre ce qu'il y avait dans le sol juif qui ne pouvait être déraciné, ce qu'il y avait dans le sol juif. il y en avait qui étendrait ses fibres plus largement, avec bienveillance, et enverrait des branches plus hautes où les oiseaux du ciel pourraient habiter. La secte des Pharisiens, dit notre Seigneur, son Père céleste n'avait pas planté.

Les disciples de Jésus apprirent peu à peu de Ses lèvres qu'ils étaient appelés et choisis pour prêcher à leurs propres compatriotes que le Fils de David et le Fils d'Abraham étaient venus lier en un seul publicains et pécheurs Juifs, Galiléens, Samaritains. Avec ce message, ils devaient aller de l'avant, avec cet évangile aux Juifs et aux Gentils. En le supportant, ils découvrirent bientôt que ses antagonistes naturels et nécessaires étaient les sectes ; que les sadducéens et les pharisiens le haïssaient également ; qu'ils y voyaient la destruction du principe de secte ; qu'ils sentaient qu'ils ne pouvaient conserver qu'un ascendant même temporaire en combattant avec ce rival comme pour la vie et la mort.

Puis, lorsqu'ils découvrirent à quel point ce principe de secte était puissant et quel nombre y était consacré, ils durent se rappeler les paroles qui leur avaient été dites : « Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera arrachée. ."

II. Il y a une plante dans votre cœur et dans le mien que notre Père céleste n'a pas plantée, et qui doit être arrachée. C'est cette même plante d'égoïsme, d'opinion, d'esprit de parti, qui a répandu son poison sur l'Église et sur le monde. Elle jaillit en nous de cette même racine d'incrédulité en Celui qui est notre chef à tous, dont la vie est la vie commune de tous, à partir de laquelle toutes les sectes et partis sont issus ; de cette racine d'orgueil qui a conduit à l'étonnante illusion que Dieu ne nous a pas appelés à être ses serviteurs et ses enfants, mais que nous le prenons pour notre Seigneur et Père.

Si une fois par sa grâce nous sommes délivrés de cette présomption, nous ne doutons pas qu'il a pris soin de son propre nom et de son propre royaume sur cette terre qui est la nôtre, aussi ignorante que ce soit, ses créatures se sont mises à défendre et à exalter l'un ou autre.

FD Maurice, Sermons, vol. iv., p. 1.

Références : Matthieu 15:13 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., n° 423 ; Le mensuel du prédicateur, vol. vi., p. 48. Matthieu 15:14 . Mgr Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, p. 67. Matthieu 15:16 .

T. Arnold, Sermons, vol. v., p. 63. Matthieu 15:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xiii., n° 732 ; Homiletic Quarterly, vol. v., p. 461 ; HW Bellows, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 125. Matthieu 15:21 .

Homiletic Quarterly, vol. je., p. 58, vol. vi., p. 143 ; Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 98 ; Le mensuel du prédicateur, vol. III., p. 297 ; T. Birkett Dover, Le ministère de la Miséricorde, p. 148 ; J. Wells, Bible Children, p. 213 ; Phillips Brooks, Christian World Pulpit, vol. xxxi., p. 312 ; G. Macdonald, Miracles de notre Seigneur, p. 130. Matthieu 15:21 . Parker, La vie intérieure du Christ, vol. ii., p. 331.

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