Matthieu 15:13

But he answered and said, Every plant, which my heavenly Father hath not planted, shall be rooted up. MAIS IL RÉPONDIT ET DIT: TOUTE PLANTE QUE MON PÈRE CÉLESTE N'A PAS PLANTÉE SERA DÉRACINÉE. 'Ils sont offensés, sont-ils! N'en tenez pas compte: leur enseignement corrompu est déjà condamné; le jardin du Seigneur sur terre, trop longtemps encombré de leur présence, sera encore purgé d'eux et de leur système maudit; oui, et quoi que ce soit ne vient pas de la plantation de mon Père céleste, le grand Husbandman (Jean 15:1), partagera le même sort. '...

13. _ Toutes les installations. _ Comme le succès indifférent de la doctrine avait blessé leurs esprits faibles, le Christ avait l'intention de remédier à ce mal. Or, le remède qu'il propose est que les bons hommes ne doivent pas être affligés, ou avoir moins de respect pour la doctrine, bien que pour beaucoup ce soit une occasion de mort. C'est une vue erronée de ce passage que certains ont adopté, que toutes les inventions des hommes, et tout ce qui n'est pas sorti de la bouche de Dieu, doivent être _ enracinées _ et périr; car c'est plutôt aux hommes que Christ se référait, et le sens est qu'il n'y a aucune raison de se demander si la doctrine du salut s'avérera mortelle pour les réprouvés, car ils sont toujours portés tête baissée vers la destruction à laquelle ils sont condamnés. Par les personnes qui ont été _ plantées _ par la main de Dieu, nous devons comprendre ceux qui, par sa...

10-20 Christ montre que la souillure qu'ils doivent craindre n'était pas de ce qui est entré dans leur bouche comme nourriture, mais de ce qui sortait de leur bouche, qui montrait la méchanceté de leur cœur. Rien ne durera dans l'âme que les grâces régénératrices du Saint-Esprit; et rien ne doit être admis dans l'église sauf ce qui est d'en haut; par conséquent, quiconque est offensé par une déclaration claire et saisonnière de la vérité, nous ne devons pas nous en inquiéter. Les disciples demandent à être mieux enseignés sur cette question. Là où une tête faible doute de quelque parole de Christ que ce soit, un cœur droit et un esprit disposé recherchent l'instruction. C'est le cœur qui est désespérément méchant, Jérémie 17:9, car il n'y a pas de péché en parole ou en acte, qui n'était pas le premier dans le cœur. Ils sortent tous de l'homme, et sont les fruits de cette méchanceté qui e...

Verset Matthieu 15:13. _ Chaque plante _] _ Chaque plantation _. Je rend donc φυτεια, et donc il est traduit dans la version _ Itala _ qui accompagne le texte grec dans la _ Codex Bezae, omnis plantatio _, et donc le mot est rendu par Suidas. Cela donne une tournure différente au texte. Les pharisiens, en tant que _ corps religieux _, étaient _ maintenant _ un _ plantation _ d'arbres, que Dieu n'a ni plantés, ni arrosés, ni possédés: par conséquent, ils doivent être déracinés, non laissés à _ se faner et mourir _, mais les _ abatteurs _, et ceux qui _ déracinent _, (le armées,) devaient venir contre eux et les détruire, et l'Église chrétienne devait être implantée à leur place. Depuis la dispersion générale des Juifs, cette _ secte _, je crois, a cessé d'exister en tant que corps séparé, parmi les descendants de Jacob. La première des const

Voir aussi Marc 7:15. ET IL A APPELÉ LA MULTITUDE - En opposition aux doctrines des pharisiens, le Sauveur a profité de l'occasion pour leur montrer que la grande source de pollution était le cœur. Ils supposaient que les choses extérieures souillaient principalement un homme. Sur ceci toutes leurs doctrines sur la purification ont été fondées. Cette opinion des Juifs était d'une grande importance à corriger. Le Sauveur a donc profité de l'occasion pour diriger les gens vers la véritable source de la souillure - leur propre cœur. Il les a particulièrement orientés vers cela comme étant important - «Entendez et comprenez». Matthieu 15:11 PAS CE QUI ENTRE DANS LA BOUCHE ... - Les disciples étaient accusés d'être des pécheurs pour avoir transgressé la traditi

EXPOSITION. Matthieu 15:1. Discours sur la pollution cérémonielle. (Marc 7:1.). Matthieu 15:1. Puis. C'est après la troisième Pâque, que si notre Seigneur a assisté ou non, a été une question de différend. Les considérations morales nous feraient en déduire qu'il était présent, remplissant toute la justice, bien qu'il n'y ait aucune déclaration directe dans nos récits sur le sujet. Est venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant. Le Sinaitic, B et d'autres manuscrits ont lu, sont venus à Jésus de Jérusalem Scribes et de pharisiens. Ceci, qui est pratiquement la lecture de la version révisée, qu'elle soit originale ou non, semble représenter correctement le fait. Les rabbins bigrot

Mais il a répondu et dit, .... comme étant indifférent à sa colère et n'avoir rien à craindre d'eux; Et étant bien satisfait, que ce qu'il avait dit était juste et produirait des effets appropriés, il a donné à ses disciples cela pour répondre: Chaque plante que mon père céleste n'a pas planté, sera enracinée; qui peut être compris soit des choses, ou de personnes: il peut être considéré comme des doctrines et des ordonnances; et le sens soit que toute la doctrine n'est pas livrée par Dieu, ni quelle que soit l'ordonnance qui ne soit pas instituée par lui; Tout ce qui n'est pas du ciel, mais de l'homme, de la conception de l'homme et de l'imposition humaine, comme les traditions des aînés doivent être opposées et rejetées; et tôt ou tard sera complètement enracinement et détruit; De même que toutes les fausses notions, corrompre le culte, les erreurs et les hérésies des hommes, dans le t...

Matthieu 15:1. _ est ensuite venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant, _. Ils avaient pris un voyage pour venir l'attaquer; Peut-être qu'ils avaient été envoyés comme une députation pour tenter de contrecarrer le Sauveur. Quelle vexation de l'esprit, il doit avoir été à son esprit puissant et saint à entrer en conflit avec ces triflers, ces hommes auto-justes et confiants? Pourquoi sont-ils certains à Christ? Pour plaider avec lui pour les pauvres qui périssaient pour un manque de connaissances ou lui demander comment les âmes pouvaient être sauvées et comment Dieu pourrait être glorifié? Oh non! Ils sont venus demander au Sauveur un sujet très différent,. Matthieu 15:2. Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des aînés? car ils se lavent pas leur

3. LA CORRUPTION DES SCRIBES ET DES PHARISIENS ; LA FEMME CANANÉENNE ET SA FOI ; LES MULTITUDES GUÉRIES. CHAPITRE 15 _1. La question des scribes et des pharisiens. ( Matthieu 15:1 .) 2. Sa réponse. ( Matthieu 15:3 .) 3. La multitude appelée.( Matthieu 15:10 ._ _) 4. Les disciples instruits. ( Matthieu 15:12 .) 5. La femme cananéenne. ( Matthieu 15:21 .) 6. Les multitudes guéries. ( Matthieu 15:29 .)_

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du