Matthieu 15:3

But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition? MAIS IL RÉPONDIT ET LEUR DIT: POURQUOI TRANSGRESSEZ-VOUS AUSSI LE COMMANDEMENT DE DIEU PAR VOTRE TRADITION? L'accusation est rétorquée avec une puissance surprenante: 'La tradition qu'ils transgressent n'est que celle de l'homme, et est elle-même l'occasion de transgressions lourdes, sapant l'autorité de la loi de Dieu....

3. _ Pourquoi transgressez-vous également? _ Il y a ici deux réponses données par le Christ, dont la première s'adresse, comme on dit, à la personne; tandis que ce dernier décide du fait et de la question en cours. _ Mark _ inverse cet ordre; car il représente d'abord le Christ comme parlant de tout le sujet, et ajoute ensuite la réprimande qui est dirigée contre les hypocrites. Nous suivrons le récit de Matthieu. Lorsque le Seigneur, à son tour, pose la question aux scribes _ pourquoi _ ils enfreignent la loi de Dieu à cause de leurs traditions, il ne prononce pas encore acquittement direct de ses disciples du crime qui leur est reproché; mais souligne seulement à quel point cette disposition à s'offusquer est inappropriée et injustifiée. Ils sont mécontents lorsque _ les commandements des hommes _ ne sont pas observés avec exactitude; et combien plus criminel est-il de passer tout son...

1-9 Les ajouts aux lois de Dieu reflètent sa sagesse, comme s'il avait omis quelque chose qui était nécessaire, et que l'homme pouvait fournir; d'une manière ou d'une autre, ils conduisent toujours les hommes à désobéir à Dieu. Combien devons-nous être reconnaissants pour la parole écrite de Dieu! Ne pensons jamais que la religion de la Bible peut être améliorée par un ajout humain, que ce soit dans la doctrine ou dans la pratique. Notre Seigneur béni a parlé de leurs traditions comme des inventions qui leur sont propres et a signalé un cas dans lequel cela était très clair, celui de leur transgression du cinquième commandement. Quand les besoins d'un parent ont demandé de l'aide, ils ont plaidé, qu'ils avaient consacré au temple tout ce qu'ils pouvaient épargner, même s'ils ne s'en séparaient pas, et que leurs parents ne devaient donc rien attendre d'eux. Cela rendait le commandement de...

Verset Matthieu 15:3. _ Pourquoi transgressez-vous le commandement _] Vous accusez mes disciples de transgresser les _ traditions _ de la _ anciens _ - Je vous accuse d'avoir transgressé les _ commandes _ de Dieu, et cela aussi en faveur de votre propre tradition; préférant ainsi les inventions des hommes aux préceptes positifs de Dieu. Les prétendants au zèle préfèrent souvent les usages superstitieux à la loi divine, et les inventions humaines aux devoirs positifs du christianisme....

Voir aussi Marc 7:1. PUIS VINT À JÉSUS ... - Marc dit qu'ils ont vu les disciples de Jésus manger avec des mains non lavées. Matthieu 15:2 TRANSGRESSER LA TRADITION DES ANCIENS - Le monde «anciens» signifie littéralement «vieillards». Ici, cela signifie les «anciens» ou leurs «ancêtres». La «tradition des anciens» signifiait quelque chose de transmis de l'un à l'autre par la mémoire; un précepte ou une coutume non commandé dans la loi écrite, mais que les scribes et les pharisiens se sont tenus d'observer. Ils ont supposé que lorsque Moïse était sur le mont Sinaï, deux ensembles de lois lui avaient été livrés: l'un, disaient-ils, était consigné, et est celui contenu dans l'Ancien Testament; l'autre a été transmis de père en fils, et est resté intact jusqu'

EXPOSITION. Matthieu 15:1. Discours sur la pollution cérémonielle. (Marc 7:1.). Matthieu 15:1. Puis. C'est après la troisième Pâque, que si notre Seigneur a assisté ou non, a été une question de différend. Les considérations morales nous feraient en déduire qu'il était présent, remplissant toute la justice, bien qu'il n'y ait aucune déclaration directe dans nos récits sur le sujet. Est venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant. Le Sinaitic, B et d'autres manuscrits ont lu, sont venus à Jésus de Jérusalem Scribes et de pharisiens. Ceci, qui est pratiquement la lecture de la version révisée, qu'elle soit originale ou non, semble représenter correctement le fait. Les rabbins bigrot

Mais il répondit et dit-lui, ... N'en prenant aucun avis de la tradition de manger du pain sans laver les mains, que ce soit juste ou faux; Cela étant au plus mais une tradition humaine, sans instant et importance, qu'il soit cassé ou gardé; Il fait une très juste récrimination en leur mettant une autre question,. Pourquoi transgressez-vous également le commandement de Dieu par votre tradition? suggérant que, si ses disciples étaient coupables, ils n'étaient pas si coupables qu'ils étaient eux-mêmes; que ses disciples n'étaient au plus coupables de la violation d'un précepte humain, alors qu'ils étaient coupables de la violation d'un commandement divin; Et que c'était étrange, que les hommes qui étaient si scrupuleux de briser et d'alourdir soient si difficiles à transgresser les traditions des aînés, pouvaient se permettre de transgresser les commandements de Dieu; oui, pour le faire, e...

Matthieu 15:1. _ est ensuite venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant pourquoi tes disciples transgressent la tradition des aînés? car ils se lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain. _. Une très merveilleuse omission certainement, mais cela semble avoir frappé comme un très grand crime. «Ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain» comme si les commandements de Dieu ne suffisaient pas, les hommes doivent nous surcharger. avec leurs propres commandes, et parfois, les mêmes personnes qui nous verraient briser les commandements de Dieu sans être du tout en détresse sont choquées de manière terriblement choquée si nous ne gardons pas la leur, montrant clairement qu'ils ont une estimation plus élevée d'eux-mêmes qu'ils n'ont de Dieu. Matthieu 15:3

3. LA CORRUPTION DES SCRIBES ET DES PHARISIENS ; LA FEMME CANANÉENNE ET SA FOI ; LES MULTITUDES GUÉRIES. CHAPITRE 15 _1. La question des scribes et des pharisiens. ( Matthieu 15:1 .) 2. Sa réponse. ( Matthieu 15:3 .) 3. La multitude appelée.( Matthieu 15:10 ._ _) 4. Les disciples instruits. ( Matthieu 15:12 .) 5. La femme cananéenne. ( Matthieu 15:21 .) 6. Les multitudes guéries. ( Matthieu 15:29 .)_

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du