Matthieu 15:14

Let them alone: they be blind leaders of the blind. And if the blind lead the blind, both shall fall into the ditch. LAISSEZ-LES TRANQUILLES: CE SONT DES CHEFS AVEUGLES DES AVEUGLES. ET SI L'AVEUGLE MÈNE L'AVEUGLE, TOUS DEUX TOMBERONT DANS LE FOSSÉ. Expression frappante des effets ruineux d'un enseignement erroné!...

14. _ Laissez-les tranquilles. _ Il les met de côté comme indignes d'être notés et conclut que l'infraction qu'ils commettent ne devrait pas nous inquiéter beaucoup. De là est née la distinction, dont nous entendons tant parler, sur le fait d'éviter les offenses, que nous devons nous garder d'offenser les faibles, mais si une personne obstinée et malveillante s'offusque, nous ne devons pas être inquiets; car, si nous avons décidé de satisfaire tous les obstinés, nous devons enterrer le Christ, qui est _ la pierre de l'offense, _ (1 Pierre 2:8.) Les personnes faibles, qui sont offensées par ignorance, puis reviennent à des vues justes, doivent être distinguées des hommes hautains et dédaigneux qui sont eux-mêmes les auteurs d'infractions. Il est important de veiller à cette distinction, afin qu'aucune personne faible ne soit affligée par notre faute. Mais quand les méchant...

10-20 Christ montre que la souillure qu'ils doivent craindre n'était pas de ce qui est entré dans leur bouche comme nourriture, mais de ce qui sortait de leur bouche, qui montrait la méchanceté de leur cœur. Rien ne durera dans l'âme que les grâces régénératrices du Saint-Esprit; et rien ne doit être admis dans l'église sauf ce qui est d'en haut; par conséquent, quiconque est offensé par une déclaration claire et saisonnière de la vérité, nous ne devons pas nous en inquiéter. Les disciples demandent à être mieux enseignés sur cette question. Là où une tête faible doute de quelque parole de Christ que ce soit, un cœur droit et un esprit disposé recherchent l'instruction. C'est le cœur qui est désespérément méchant, Jérémie 17:9, car il n'y a pas de péché en parole ou en acte, qui n'était pas le premier dans le cœur. Ils sortent tous de l'homme, et sont les fruits de cette méchanceté qui e...

Verset Matthieu 15:14. _ Laissez-les tranquilles _] αφετε αυτους, _ abandonnez-les _, ou _ laissez-les _. Ces mots ont été malheureusement mal compris. Certains les ont cités pour prouver que les enseignants aveugles et trompeurs ne doivent pas être signalés au peuple, ni le peuple mis en garde contre eux; et que les hommes doivent demeurer dans la communion d'une Église corrompue, parce que cette Église avait autrefois été l'Église de Dieu, et en elle ils avaient été élevés; et pour le prouver, ils apportent l'Écriture, car, dans notre traduction actuelle, les mots sont rendus, _ laissez-les seuls _: mais tout le lien du lieu prouve évidemment que notre bienheureux Seigneur voulait dire, _ les abandonner _, n'avoir aucun lien religieux avec eux, et la raison pour laquelle il ajoute immédiatement, parce qu'ils sont _ chefs aveugles _. Ce passage ne signifie pas du

Voir aussi Marc 7:15. ET IL A APPELÉ LA MULTITUDE - En opposition aux doctrines des pharisiens, le Sauveur a profité de l'occasion pour leur montrer que la grande source de pollution était le cœur. Ils supposaient que les choses extérieures souillaient principalement un homme. Sur ceci toutes leurs doctrines sur la purification ont été fondées. Cette opinion des Juifs était d'une grande importance à corriger. Le Sauveur a donc profité de l'occasion pour diriger les gens vers la véritable source de la souillure - leur propre cœur. Il les a particulièrement orientés vers cela comme étant important - «Entendez et comprenez». Matthieu 15:11 PAS CE QUI ENTRE DANS LA BOUCHE ... - Les disciples étaient accusés d'être des pécheurs pour avoir transgressé la traditi

EXPOSITION. Matthieu 15:1. Discours sur la pollution cérémonielle. (Marc 7:1.). Matthieu 15:1. Puis. C'est après la troisième Pâque, que si notre Seigneur a assisté ou non, a été une question de différend. Les considérations morales nous feraient en déduire qu'il était présent, remplissant toute la justice, bien qu'il n'y ait aucune déclaration directe dans nos récits sur le sujet. Est venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant. Le Sinaitic, B et d'autres manuscrits ont lu, sont venus à Jésus de Jérusalem Scribes et de pharisiens. Ceci, qui est pratiquement la lecture de la version révisée, qu'elle soit originale ou non, semble représenter correctement le fait. Les rabbins bigrot

Laissez-les seuls, ... N'a rien à dire ou à faire avec eux; ne vous dérangez pas leur colère et leur ressentiment, leurs reproches et leurs réflexions, ni ne vous inquiétant à l'infraction qu'ils ont pris; S'ils iront, laissez-les partir; Ils sont une génération sans valeur d'hommes, qui ne doivent pas être considérées, écartées, ni être ravies; Cela ne compte pas ce qu'ils disent de moi et de ma doctrine: Ce sont des leaders aveugles de l'aveugle; Les personnes qui les écoutent et sont des suiveurs d'entre eux sont "aveugles", quant à tout sentiment réel d'eux-mêmes, de leur état et de l'état de la nature; quant à toute connaissance spirituelle, épargnant de Dieu; quant à toute connaissance avec le Messie et la méthode de salut par lui; Quant à l'Esprit de Dieu, et le travail de grâce, de régénération et de sanctification sur l'âme; Quant aux Écritures de la vérité et des doctrines de l...

Matthieu 15:1. _ est ensuite venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant, _. Notre Seigneur avait été activement engagé dans la guérison des malades, et maintenant ces pettifoggers sont venus autour de lui pour essayer de l'inquiéter. Ils étaient une sorte d'essaim de moustique au Christ, n'avait-il pas été un homme parfait qu'ils auraient pu l'inquiéter. Matthieu 15:2. _ Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des aînés? car ils se lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain. _. «Pourquoi tes disciples transgressent-ils les traditions des aînés? «Généralement, un bon homme est tenu responsable des actes de ses adeptes. S'ils ne trouvent pas de faute avec Christ, ils trouveront de la faute avec ses disciples, qui devront avoir été des hom

3. LA CORRUPTION DES SCRIBES ET DES PHARISIENS ; LA FEMME CANANÉENNE ET SA FOI ; LES MULTITUDES GUÉRIES. CHAPITRE 15 _1. La question des scribes et des pharisiens. ( Matthieu 15:1 .) 2. Sa réponse. ( Matthieu 15:3 .) 3. La multitude appelée.( Matthieu 15:10 ._ _) 4. Les disciples instruits. ( Matthieu 15:12 .) 5. La femme cananéenne. ( Matthieu 15:21 .) 6. Les multitudes guéries. ( Matthieu 15:29 .)_

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du