Matthieu 15:9

But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men. MAIS EN VAIN ILS M'ADORENT, ENSEIGNANT POUR DOCTRINES LES COMMANDEMENTS DES HOMMES. En mettant les commandements des hommes au niveau des exigences divines, tout leur culte était rendu vain - un principe de moment profond au service de Dieu. "Car", ajoute-t-il dans Marc 7:8, "mettant de côté le commandement de Dieu, vous maintenez la tradition des hommes, comme le lavage des pots et des tasses; et bien d'autres des choses comme vous faites. " [Tregelles met entre crochets tous les mots après «hommes» dans ce verset comme d'une autorité douteuse; mais nous ne voyons aucune raison pour cela: Tischendorf insère le tout comme dans le texte de réception.] La nature motrice de leurs multiples observances est ici clairement exposée, en contraste avec l'observance virile du «c...

9. _ Mais en vain ils m'adorent _ Les paroles du prophète s'expriment littéralement ainsi: _ leur peur envers moi a été enseignée par le précepte des hommes. _ Mais le Christ a fidèlement et précisément donné le sens, que _ Dieu est adoré en vain, _ lorsque la volonté des hommes est substituée salle de doctrine. Par ces mots, toutes sortes de _ adoreront la volonté, _ (ἐθελοθζησκεία,) comme l'appelle Paul, (Colossiens 2:23,) sont clairement condamnés. Car, comme nous l'avons dit, puisque Dieu ne choisit d'être adoré que selon sa propre nomination, il ne peut supporter de nouveaux modes d'adoration à concevoir. Dès que les hommes se laissent aller au-delà des limites de la Parole de Dieu, plus ils déploient de travail et d'angoisse en l'adorant, plus lourde est la condamnation qu'ils s'attirent; car par de telles invention...

1-9 Les ajouts aux lois de Dieu reflètent sa sagesse, comme s'il avait omis quelque chose qui était nécessaire, et que l'homme pouvait fournir; d'une manière ou d'une autre, ils conduisent toujours les hommes à désobéir à Dieu. Combien devons-nous être reconnaissants pour la parole écrite de Dieu! Ne pensons jamais que la religion de la Bible peut être améliorée par un ajout humain, que ce soit dans la doctrine ou dans la pratique. Notre Seigneur béni a parlé de leurs traditions comme des inventions qui leur sont propres et a signalé un cas dans lequel cela était très clair, celui de leur transgression du cinquième commandement. Quand les besoins d'un parent ont demandé de l'aide, ils ont plaidé, qu'ils avaient consacré au temple tout ce qu'ils pouvaient épargner, même s'ils ne s'en séparaient pas, et que leurs parents ne devaient donc rien attendre d'eux. Cela rendait le commandement de...

Verset Matthieu 15:9. _ En vain ils m'adorent, c. _] Par les traditions des anciens, non seulement la parole de Dieu a été pervertie, mais son culte a également été grandement corrompu. Mais les Juifs n'étaient pas les seuls à avoir agi ainsi: des Églises chrétiennes entières, ainsi que des sectes et des partis, ont agi de la même manière. Les hommes ne doivent pas modeler l'adoration de Dieu selon leur fantaisie - ce n'est pas ce qu'ils pensent que _ fera - est convenable, innocent _, c., Mais ce que Dieu lui-même _ a prescrit _, qu'il reconnaîtra comme son culte. Cependant _ sincère _ un homme peut être dans un culte de sa propre invention, ou du _ commandement de l'homme _ , mais cela ne lui profite pas. Le Christ lui-même dit que c'est _ en vain _. Condamner cela peut sembler illibéral à certains, mais quoi que l'on puisse dire au nom de païens sincères et d'autre

Voir aussi Marc 7:1. PUIS VINT À JÉSUS ... - Marc dit qu'ils ont vu les disciples de Jésus manger avec des mains non lavées. Matthieu 15:2 TRANSGRESSER LA TRADITION DES ANCIENS - Le monde «anciens» signifie littéralement «vieillards». Ici, cela signifie les «anciens» ou leurs «ancêtres». La «tradition des anciens» signifiait quelque chose de transmis de l'un à l'autre par la mémoire; un précepte ou une coutume non commandé dans la loi écrite, mais que les scribes et les pharisiens se sont tenus d'observer. Ils ont supposé que lorsque Moïse était sur le mont Sinaï, deux ensembles de lois lui avaient été livrés: l'un, disaient-ils, était consigné, et est celui contenu dans l'Ancien Testament; l'autre a été transmis de père en fils, et est resté intact jusqu'

EXPOSITION. Matthieu 15:1. Discours sur la pollution cérémonielle. (Marc 7:1.). Matthieu 15:1. Puis. C'est après la troisième Pâque, que si notre Seigneur a assisté ou non, a été une question de différend. Les considérations morales nous feraient en déduire qu'il était présent, remplissant toute la justice, bien qu'il n'y ait aucune déclaration directe dans nos récits sur le sujet. Est venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant. Le Sinaitic, B et d'autres manuscrits ont lu, sont venus à Jésus de Jérusalem Scribes et de pharisiens. Ceci, qui est pratiquement la lecture de la version révisée, qu'elle soit originale ou non, semble représenter correctement le fait. Les rabbins bigrot

Mais en vain, ils adorent-ils, .... Dans le texte hébraïque, c'est "leur peur envers moi": ce qui est à juste titre exprimé ici par "culte"; Car la peur de Dieu entend souvent l'ensemble du culte de Dieu, à la fois externe et interne: ici, il ne signifie que sur le culte externe, que ces hommes n'ont assisté que. Ils ont prié dans les synagogues, lu et, à leur façon, ont exposé les livres de Moïse et les prophètes, à la population, ont observé avec diligence les rituels de la loi cérémonielle, ont apporté leurs offrandes et leurs sacrifices au temple et n'ont rien négligé. au service extérieur de celui-ci; Et pourtant, tout était "en vain", et à aucun but; Depuis que le cœur manquait, pas de grâce là-bas, ils ont agi de mauvais principes et de mauvaises vues; Leur culte était simplement sortant, formel et coutume; et en outre, ils ont ajouté des doctrines et des traditions de leur propre...

Matthieu 15:1. _ est ensuite venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant pourquoi tes disciples transgressent la tradition des aînés? car ils se lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain. _. Une très merveilleuse omission certainement, mais cela semble avoir frappé comme un très grand crime. «Ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain» comme si les commandements de Dieu ne suffisaient pas, les hommes doivent nous surcharger. avec leurs propres commandes, et parfois, les mêmes personnes qui nous verraient briser les commandements de Dieu sans être du tout en détresse sont choquées de manière terriblement choquée si nous ne gardons pas la leur, montrant clairement qu'ils ont une estimation plus élevée d'eux-mêmes qu'ils n'ont de Dieu. Matthieu 15:3

3. LA CORRUPTION DES SCRIBES ET DES PHARISIENS ; LA FEMME CANANÉENNE ET SA FOI ; LES MULTITUDES GUÉRIES. CHAPITRE 15 _1. La question des scribes et des pharisiens. ( Matthieu 15:1 .) 2. Sa réponse. ( Matthieu 15:3 .) 3. La multitude appelée.( Matthieu 15:10 ._ _) 4. Les disciples instruits. ( Matthieu 15:12 .) 5. La femme cananéenne. ( Matthieu 15:21 .) 6. Les multitudes guéries. ( Matthieu 15:29 .)_

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du