Matthieu 15:16

And Jesus said, Are ye also yet without understanding? ET JÉSUS A DIT: ETES-VOUS AUSSI ENCORE SANS COMPRÉHENSION? La lenteur de l'appréhension spirituelle de ses véritables disciples attriste le Sauveur: des autres, il n'attend pas mieux (Matthieu 13:11)....

10-20 Christ montre que la souillure qu'ils doivent craindre n'était pas de ce qui est entré dans leur bouche comme nourriture, mais de ce qui sortait de leur bouche, qui montrait la méchanceté de leur cœur. Rien ne durera dans l'âme que les grâces régénératrices du Saint-Esprit; et rien ne doit être admis dans l'église sauf ce qui est d'en haut; par conséquent, quiconque est offensé par une déclaration claire et saisonnière de la vérité, nous ne devons pas nous en inquiéter. Les disciples demandent à être mieux enseignés sur cette question. Là où une tête faible doute de quelque parole de Christ que ce soit, un cœur droit et un esprit disposé recherchent l'instruction. C'est le cœur qui est désespérément méchant, Jérémie 17:9, car il n'y a pas de péché en parole ou en acte, qui n'était pas le premier dans le cœur. Ils sortent tous de l'homme, et sont les fruits de cette méchanceté qui e...

Verset Matthieu 15:16. _ Etes-vous encore sans compréhension? _] Le mot ακμη, que nous traduisons _ encore _, devrait soyez ici rendu _ toujours _: Êtes-vous toujours sans compréhension? et le mot est utilisé dans ce sens par plusieurs écrivains grecs. Les autorités qui m'ont amené à préférer cette traduction peuvent être vues dans _ Kypke _....

Voir aussi Marc 7:17. PUIS PIERRE RÉPONDIT, ET LUI DIT: DÉCLAREZ-NOUS CETTE PARABOLE - Voir les notes à Matthieu 13:3 . Le mot «parabole» signifie parfois un dicton sombre ou obscur, Psaume 78:2. Pierre voulait dire: «Expliquez-nous plus complètement cette doctrine obscure et nouvelle.» Pour nous, maintenant, c'est clair; pour les disciples, sortant tout juste du judaïsme, la doctrine de Jésus était obscure. Marc dit que les disciples lui ont demandé. Il n'y a pas de contradiction. La question a été posée par Pierre au nom des disciples; ou plusieurs d'entre eux ont posé la question, bien que Matthieu n'en ait mentionné qu'une. Une omission n'est pas une contradiction....

EXPOSITION. Matthieu 15:1. Discours sur la pollution cérémonielle. (Marc 7:1.). Matthieu 15:1. Puis. C'est après la troisième Pâque, que si notre Seigneur a assisté ou non, a été une question de différend. Les considérations morales nous feraient en déduire qu'il était présent, remplissant toute la justice, bien qu'il n'y ait aucune déclaration directe dans nos récits sur le sujet. Est venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant. Le Sinaitic, B et d'autres manuscrits ont lu, sont venus à Jésus de Jérusalem Scribes et de pharisiens. Ceci, qui est pratiquement la lecture de la version révisée, qu'elle soit originale ou non, semble représenter correctement le fait. Les rabbins bigrot

Et Jésus a dit: ... comme se demandant, et comme étant méconnu et comme les reprovage de leur halness et de leur ignorance: êtes-vous aussi encore sans compréhension? Vous, mes disciples, ainsi que les scribes et les pharisiens; Vous, qui ont été avec moi si longtemps, qui ont entendu tant de discours de moi, qui depuis si longtemps ont été instruits par moi, tant en privé, en public; Et pourtant, je ne comprends pas ce qui est si simple et facile, cela n'a rien de difficulté, mais ce qui pourrait facilement être comptabilisé....

Matthieu 15:1. _ est ensuite venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant, _. Notre Seigneur avait été activement engagé dans la guérison des malades, et maintenant ces pettifoggers sont venus autour de lui pour essayer de l'inquiéter. Ils étaient une sorte d'essaim de moustique au Christ, n'avait-il pas été un homme parfait qu'ils auraient pu l'inquiéter. Matthieu 15:2. _ Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des aînés? car ils se lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain. _. «Pourquoi tes disciples transgressent-ils les traditions des aînés? «Généralement, un bon homme est tenu responsable des actes de ses adeptes. S'ils ne trouvent pas de faute avec Christ, ils trouveront de la faute avec ses disciples, qui devront avoir été des hom

3. LA CORRUPTION DES SCRIBES ET DES PHARISIENS ; LA FEMME CANANÉENNE ET SA FOI ; LES MULTITUDES GUÉRIES. CHAPITRE 15 _1. La question des scribes et des pharisiens. ( Matthieu 15:1 .) 2. Sa réponse. ( Matthieu 15:3 .) 3. La multitude appelée.( Matthieu 15:10 ._ _) 4. Les disciples instruits. ( Matthieu 15:12 .) 5. La femme cananéenne. ( Matthieu 15:21 .) 6. Les multitudes guéries. ( Matthieu 15:29 .)_

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du

Et Jésus dit : Vous aussi, êtes-vous encore sans intelligence ? Ver. 16. _Vous ne comprenez pas encore ? _] Quoi! pas à ces années-là, et après si longtemps ? Tenez-vous debout jusqu'à ce que vous deveniez aigris et que vous ne vous consacriez pas entièrement à ces choses, afin que votre profit apparaisse à tous ? _a_ N'est-il pas dommage de ne pas avoir plus d'esprit à soixante ans qu'à six ? être « toujours en train d'apprendre, sans jamais parvenir à la connaissance de la vérité ? » Dieu attend une proportion d'habileté et de sainteté selon le temps et les moyens que les hommes ont eus, Hébreux 5:12 . _a _ 1 Timothée 4:15 . ' Ακμην _adhuc pro_ κατα ακμην, à ces années; maintenant que vous êtes à pleine stature et dans toute votre vigueur ?...