Commentaire Biblique par Albert Barnes
Matthieu 15:15-20
Voir aussi Marc 7:17.
Puis Pierre répondit, et lui dit: Déclarez-nous cette parabole - Voir les notes à Matthieu 13:3 . Le mot «parabole» signifie parfois un dicton sombre ou obscur, Psaume 78:2. Pierre voulait dire: «Expliquez-nous plus complètement cette doctrine obscure et nouvelle.» Pour nous, maintenant, c'est clair; pour les disciples, sortant tout juste du judaïsme, la doctrine de Jésus était obscure. Marc dit que les disciples lui ont demandé. Il n'y a pas de contradiction. La question a été posée par Pierre au nom des disciples; ou plusieurs d'entre eux ont posé la question, bien que Matthieu n'en ait mentionné qu'une. Une omission n'est pas une contradiction.
Etes-vous également encore sans compréhension? - Jésus fait appel, pour expliquer cela, à leur bon sens; et il s'étonne qu'ils n'aient pas encore appris à juger les traditions insensées des Juifs par les décisions de bon sens et par ses propres instructions.
Ne comprenez-vous pas ... - Le sens de ceci peut être ainsi exprimé: La nourriture qui est mangée n'affecte pas l'esprit, et ne peut donc pas le polluer.
La doctrine des pharisiens, selon laquelle la négligence du lavage et des observances similaires souille un homme, ne peut être vraie. Ces choses concernent le corps autant que la nourriture, et elles ne peuvent pas affecter l'âme. Cela doit être purifié par autre chose que le lavage extérieur, et il est pollué par d'autres choses que le fait de négliger de simples cérémonies extérieures. Le siège de la corruption est à l'intérieur - c'est le cœur lui-même; et si les gens sont purifiés, cela doit être purifié. Si cela est corrompu, l'homme tout entier est corrompu.
Le Christ continue à énoncer ce qui souille l'homme ou le rend pécheur:
1. «Pensées mauvaises» Ce sont les premières choses - ce sont les sources de toutes les autres. La pensée précède l'action. La pensée, ou le but, ou le motif, donne son caractère à la conduite. Toutes les mauvaises pensées sont ici destinées. Bien que nous nous efforcions de les supprimer, ils nous souillent. Ils laissent la pollution derrière eux.
2. «Meurtres». Prendre la vie des autres avec malice. La méchanceté a son siège dans le cœur, et le meurtre procède donc du cœur, 1 Jean 3:15.
3. «Adultères, fornication». Voir Matthieu 5:28.
4. «Vol». Le vol consiste à emporter et emporter les biens d'autrui à son insu ou sans son consentement. Les vols sont causés par la convoitise des biens d'autrui. Ils procèdent donc du cœur et violent en même temps deux commandements - le dixième commandement en pensée et le huitième commandement en acte.
5. «Faux témoin.» Donner un faux témoignage. Cacher la vérité ou déclarer ce que nous savons être faux - une violation du neuvième commandement. Elle procède d'un désir de blesser les autres, de leur enlever leur caractère ou leurs biens, ou de leur faire de l'injustice. Il procède ainsi du cœur.
6. «Blasphèmes». Voir les notes à Matthieu 9:3. Le blasphème procède de l'opposition à Dieu, de la haine de son caractère Romains 8:7 et du désir qu'il n'y ait pas de Dieu. Cela vient du cœur. Voir Psaume 14:1. Mark ajoute plusieurs choses à celles énumérées par Matthew:
a) «Convoitise». Le désir illégal de ce que les autres possèdent, cela vient toujours du cœur.
(b) «Méchanceté». L'original signifie ici la méchanceté ou le désir de blesser les autres, Romains 1:29.
(c) «Tromperie», i. e., fraude, dissimulation, tricherie dans le commerce. Cela procède d'un désir de profiter de nous-mêmes en faisant des injustices aux autres, et cela vient du cœur.
(d) Lascivité. Luxure, obscénité, passion effrénée - un fort et mauvais désir du cœur.
(e) «Un mauvais œil.» C'est-à-dire un œil aigre, malin, fier; ou un œil de convoitise et de passion. Voir Matthieu 5:28; Matthieu 20:15; 2 Pierre 2:14, "Avoir les yeux pleins d'adultère, qui ne peut cesser de pécher."
(f) «Fierté». Une estimation incorrecte de notre propre importance; pensant que nous avons beaucoup plus d'importance que nous ne le sommes en réalité. C'est toujours l'œuvre d'un cœur mauvais.
(g) «Folie». Pas un manque d'intellect - l'homme n'est pas à blâmer pour cela - mais une folie morale, consistant à choisir les mauvaises fins et les mauvais moyens de les gagner; ou, en d'autres termes, le péché et la méchanceté. Tout péché est folie. Il est insensé pour un homme de désobéir à Dieu, et insensé pour quiconque d'aller en enfer.
Ce sont les choses qui souillent un homme - Ce sont les véritables sources de pollution chez l'homme.
Ce sont ce qui corrompent et dégradent. Ce n'est pas la négligence de laver le corps qui souille; c'est la corruption profonde et intérieure du cœur. Et quelle fontaine de pollution l'âme humaine! Quelle panoplie de crimes à partir du cœur de l'homme! Quelle preuve de culpabilité! Quelle rigueur dans la loi de Dieu! Comme la dépravation est universelle!