Commentaire Biblique par Albert Barnes
Matthieu 15:21-28
Ce récit se trouve également dans Marc 7:24-3.
Les côtes de Tyr et de Sidon - Ces villes se trouvaient au bord de la mer ou au bord de la Méditerranée. Consultez les notes à Matthieu 11:21. Jésus y est allé dans le but de se cacher Marc 7:24, peut-être encore pour éviter Hérode.
Une femme de Canaan - Cette femme est appelée, aussi, un Grec, un Syro-Phénicien de naissance, Marc 7:26
Dans les temps anciens, tout le pays, y compris Tyr et Sidon, était en possession des Cananéens et s'appelait Canaan. Les Phéniciens descendaient des Cananéens. Le pays, y compris Tyr et Sidon, s'appelait Phénicie, ou Syro-Phénicie. Ce pays a été pris par les Grecs sous Alexandre le Grand, et ces villes, au temps du Christ, étaient des villes grecques. Cette femme était donc une gentille, vivant sous le gouvernement grec et parlant probablement la langue grecque. Elle était de naissance une syro-phénicienne, née dans ce pays, et donc descendant des anciens Cananéens. Tous ces noms pourraient, avec convenance, lui être donnés.
Côtes - Régions ou pays.
Toi fils de David - Descendant de David. Voir les notes à Matthieu 1:1. La phrase ici signifie le Messie.
Est gravement vexé par un diable - Voir les notes à Matthieu 4:24. La femme a fait preuve d'un grand sérieux. Elle cria vers lui et tomba à ses pieds, Marc 7:25.
Mais il ne lui répondit pas un mot - Cela a été fait pour tester sa foi, et pour que les apôtres puissent montrer un exemple de l'effet de la supplication persévérante.
Le résultat montre que ce n'était pas un refus de l'aider ou une négligence à son égard. Il était juste que la force de sa foi soit pleinement mise à l'épreuve.
Mais il répondit et dit: Je ne suis pas envoyé ... - Cette réponse a été faite à la femme, pas aux disciples.
Les «brebis perdues de la maison d'Israël» étaient les Juifs. Il est venu le premier à eux. Il est venu comme leur Messie attendu. Il est venu prêcher l'Évangile lui-même aux Juifs uniquement. Par la suite, il a été prêché aux Gentils, mais le ministère de Jésus était presque entièrement limité aux Juifs.
Elle est venue et a adoré - C'est-à-dire, s'est prosternée devant lui ou lui a fait du respect.
Consultez les notes à Matthieu 8:2.
Seigneur, aide-moi! - Un vrai cri pour un pauvre pécheur, qui a besoin de l'aide du Seigneur Jésus.
Mais il a répondu et a dit: Ce n'est pas le cas ... - Autrement dit, ce n'est pas approprié ou approprié.
Pain pour enfants - Les Juifs se considéraient comme les enfants spéciaux de Dieu.
À toutes les autres nations, ils étaient habitués à appliquer des termes de mépris, dont les chiens étaient les plus courants. Les musulmans appliquent encore le terme «chiens» aux chrétiens, et les chrétiens et les juifs les uns aux autres. Le terme est conçu comme une expression du plus grand mépris. Le Sauveur veut dire qu'il a été envoyé aux Juifs. La femme était une païenne. Il voulait simplement dire utiliser un terme d'usage courant, et conçu pour tester sa foi de la manière la plus forte - qu'il ne correspondait pas à la conception de son ministère personnel d'appliquer les avantages destinés aux Juifs aux autres. De toute évidence, il ne peut pas être compris comme ayant l'intention de justifier ou de sanctionner l'utilisation de tels termes, ou d'appeler des noms. Il voulait essayer sa foi. Comme s'il avait dit: «Vous êtes un Gentil; Je suis juif. Les Juifs se disent enfants de Dieu. Vous ils calomnient et maltraitent, vous traitant de chien. Êtes-vous prêt à recevoir d'un Juif une faveur? Êtes-vous prêt à vous soumettre à ces appellations pour recevoir une faveur de l'un de cette nation et à reconnaître votre dépendance à un peuple qui vous méprise tant? C'était, par conséquent, une épreuve de sa foi, et n'était pas un prêt de sa sanction au bien-fondé du terme abusif. Il la regarda avec un sentiment différent.
Et elle a dit: Vérité, Seigneur ... - Ce que vous dites est vrai.
Que la meilleure nourriture soit donnée aux enfants - que les Juifs bénéficient principalement de ton ministère; mais les chiens sous la table mangent les miettes. Alors laissez-moi être considéré comme un chien, un païen, comme indigne de tout. Pourtant, accorde un effort de ce pouvoir tout-puissant affiché de manière si significative parmi les Juifs, et guéris la fille méprisée d'une mère païenne méprisée.
Grande est ta foi - C'est-à-dire ta confiance, confiance.
Le mot ici semble inclure, aussi, l'humilité et la persévérance manifestées en pressant son costume. La fille était alors guérie. En rentrant chez elle, elle la trouva bien et calme, Marc 7:3.