« Et Jésus sortit de là, et se retira dans les parties de Tyr et de Sidon.

Conscient de l'opposition grandissante tout autour, Jésus se retira à nouveau et s'installa dans les régions autour de Tyr et de Sidon. Ceux-ci se trouvaient en territoire non juif au nord de la Palestine, et en dehors de la juridiction d'Hérode et de l'influence des scribes de Jérusalem. Tyr et Sidon étaient deux ports maritimes sur la côte méditerranéenne en Phénicie. Jésus avait auparavant parlé d'eux comme de villes qui auraient cru s'ils avaient vu les œuvres messianiques exécutées à Chorazin et à Bethsaïda ( Matthieu 11:21 ).

Cela peut en fait être en partie la raison pour laquelle Matthieu mentionne leurs noms, pour l'instant l'un de leurs résidents aura cette opportunité, mais la raison principale est de signaler le nouveau tournant que prend le ministère de Jésus. Désormais, il passera beaucoup moins de temps en Galilée.

On aura remarqué que (sauf dans la bouche de Jésus - Matthieu 11:21 ; Matthieu 12:41 ) Matthieu ne nomme aucune ville en dehors de Capharnaüm. Il semble plutôt privilégier les quartiers, et même alors c'est apparemment pour indiquer un mouvement entre le territoire juif et le territoire des Gentils. C'est le cas de cette référence aux parties de Tyr et de Sidon. Les autres références similaires sont les suivantes :

'Venir de l'autre côté dans le pays des Gadaréniens' ( Matthieu 8:28 ). Ici, il arrivait sur le territoire des Gentils, et de là ils « traversèrent et arrivèrent dans sa propre ville » ( Matthieu 9:1 ), ce qui explique comment il retourna en Galilée.

« En traversant, ils arrivèrent à la terre, à Génésareth » en Galilée ( Matthieu 14:34 ). Cela indique qu'ils étaient venus du territoire des Gentils, qu'ils avaient atteint plus tôt en bateau ( Matthieu 14:13 ), et qui était de « l'autre côté » ( Matthieu 14:22 ).

'Entrant dans la barque, ils arrivèrent aux confins de Magadan' ( Matthieu 15:39 ). Ceci indique encore qu'ils étaient venus du territoire des Gentils, territoire qui avait été atteint après avoir quitté Tyr et Sidon, en passant par « la mer de Galilée » ( Matthieu 15:29 ) et les régions de la Décapole ( Marc 7:31 ).

'Les disciples sont venus de l'autre côté - Jésus est venu dans les parties de Césarée de Philippe' ( Matthieu 16:5 ; Matthieu 16:13 ). Cela indique à nouveau une aventure en territoire des Gentils, après quoi ils retournèrent en Galilée ( Matthieu 17:22 ).

Cela suggère que la raison de mentionner les noms est d'indiquer quand Il est en territoire des Gentils. Cela étant, il indique quatre visites en territoire des Gentils, Matthieu 8:28 à Matthieu 9:1 ; Matthieu 14:13 ; Matthieu 15:21 ; Matthieu 16:13 à Matthieu 17:22 . Ainsi, celle qui suit maintenant est la troisième et la plus longue visite de ce type. On notera que dans Matthieu (mais pas dans Marc) « l'autre côté » est toujours en territoire des Gentils.

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