Matthieu 14:22

And straightway Jesus constrained his disciples to get into a ship, and to go before him unto the other side, while he sent the multitudes away. Pour l'exposé, voir les notes à Jean 6:15 - Jean 6:24....

Matthieu 14:22 . _ Et aussitôt, Jésus contraint ses disciples _ Ils doivent avoir été _ contraints; _ car ils ne l'auraient jamais, de leur propre gré, quitté et allés de l'autre côté. Or, en cela, ils témoignent de leur grande vénération pour lui, quand, contrairement à leurs propres opinions, ils cèdent à son commandement et lui obéissent. Et, en effet, cela avait une apparence d'absurdité, qu'il devait rester seul _ dans un endroit désertique, _ quand la nuit approchait. Mais tant la plus grande louange est due à la soumission de ceux qui accordent une plus grande valeur à l'autorité de leur enseignant céleste qu'à tout ce qui pourrait être plaidé de l'autre côté. Et, en effet, nous n'obéissons pas vraiment et parfaitement à Dieu, à moins que nous ne suivions implicitement ce qu'il commande, bien que nos sentiments puissent s'y opposer. Il y a toujours la mei

22-33 Ce ne sont pas les disciples du Christ qui ne peuvent pas apprécier d'être seuls avec Dieu et leur propre cœur. Il est bon, lors d'occasions spéciales, et lorsque nous trouvons notre cœur agrandi, de continuer longtemps dans la prière secrète et à répandre nos cœurs devant le Seigneur. Ce n'est pas nouveau pour les disciples du Christ de rencontrer des tempêtes sur la voie du devoir, mais il se montre ainsi avec plus de grâce envers eux et pour eux. Il peut prendre ce qu'il veut pour sauver son peuple. Mais même les apparences de délivrance occasionnent parfois des problèmes et de la perplexité au peuple de Dieu, à cause des erreurs concernant Christ. Rien ne doit effrayer ceux qui ont le Christ près d'eux et savent qu'il est à eux; pas la mort elle-même. Pierre marchait sur l'eau, non pour se divertir ou pour s'en vanter, mais pour aller vers Jésus; et en cela il a été ainsi merve...

Verset Matthieu 14:22. _ Jésus a contraint ses disciples à monter dans un bateau _] Soit ils avaient peur de retourner dans la juridiction d'Hérode, soit ils ne voulaient pas embarquer sans leur Seigneur et Protecteur, et ne voulait pas entrer dans leur bateau tant que le Christ ne leur avait pas ordonné de s'embarquer. De ce verset, il apparaît que le Christ a donné quelques conseils aux multitudes après le départ de ses disciples, qu'il ne voulait pas qu'ils entendent. _ De l'autre côté _] Vers Capharnaüm, Matthieu 14:34. Jean 6:16, ou Bethsaida, voir Marc 6:45....

ET TOUT DE SUITE JÉSUS CONTRAINT ... - Voir Marc 6:45; Jean 6:15. Le mot «directement» signifie immédiatement; c'est-à-dire dès que les fragments ont été rassemblés. «Contraindre» signifie généralement contraindre. Cela signifie ici commander. Il n'y avait pas besoin de contrainte. Ils se trouvaient à cette époque du côté est du lac de Gennesareth. Il leur a ordonné de monter dans un bateau et de traverser de l'autre côté; c'est-à-dire à Capharnaüm. Mark ajoute qu'il les a envoyés à Bethsaïda Marc 6:45. Bethsaïda était située à l'endroit où le Jourdain se jette dans le lac, du côté est de la rivière. Comparez les notes à Matthieu 11:21....

EXPOSITION. Matthieu 14:1. Le pouvoir du Christ de fournir et de protéger et de guérir, préféré par une déclaration de la relation de Hérode. Matthieu 14:1. L'opinion de Hérode de Jésus et un récit entre parenthèses de son meurtre de Jean-Baptiste. Passages parallèles: Marc 6:14; Luc 9:7; Luc 3:19, Luc 3:20. Matthieu 14:1. À ce moment-là; saison (version révisée);...

Et Dailway Jésus contraint ses disciples, .... Dès toujours, il avait travaillé le miracle ci-dessus et a perçu que le peuple était si convaincu par celui-ci, de son être le Messie, qu'ils étaient déterminés, qu'il soit déterminé, qu'il soit déterminé, qu'il soit déterminé ou non Pour le mettre en place pour un roi temporal, les livrer de la culasse romaine; qu'ils ont douté non, il n'a pas pu faire, qui pourrait nourrir un nombre si grand, avec une telle quantité de fourniture; Voir Jean 6:14 et sachant également que ses disciples avaient imbibé la même notion d'un royaume temporel, qui l'aime très bien, et qui s'attend à l'attente de celle-ci; et aurait facilement encouragé la population et les a rejetées dans une telle action: c'est pourquoi, dans toute sa hâte, il les précipitait, les a obligés à partir de partir, de peur que de toute étape soit prise, ce qui pourrait être une conséq...

Matthieu 14:13. _ Quand Jésus en a entendu parler, il s'est écarté de là par un navire dans un endroit désertique séparément: _. C'est bien pour nous d'obtenir seul avec Dieu quand il ramène le meilleur et le plus fidèle de ses serviteurs. Ni l'église ni le monde ne pouvaient se permettre de perdre un tel homme comme Jean-Baptiste; Donc, c'était bien pour les disciples du Christ de se retirer avec lui à un endroit désertique qu'il pourrait leur apprendre la leçon de la mort de ce proto-martyr. Matthieu 14:13. _ et quand les gens l'avaient entendue, ils l'ont suivi à pied des villes. Et Jésus est sorti et a vu une grande multitude, et a été émue de compassion envers eux, et il guérit leurs malades. _. Il avait besoin de calme, mais il ne pouvait pas l'obtenir; Pourtant, il n'é

2. LE MARTYRE DE JEAN. La quadruple attitude du roi rejeté. CHAPITRE 14 _1. Le martyre de Jean. ( Matthieu 14:1 .) 2. Les Disciples de Jean avec le Seigneur Jésus. ( Matthieu 14:12 .) 3. Nourrir les cinq mille. ( Matthieu 14:13 ._ _) 4. Prier au sommet de la montagne. ( Matthieu 14:22 .) 5. Marcher sur la mer; Venir à ses disciples. ( Matthieu 14:24 .)_ Le quatorzième chapitre contient le récit des événements mis en place de manière à s'harmoniser avec le but de cet évangile. Le

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du