Matthieu 14:31

And straightway Jesus constrained his disciples to get into a ship, and to go before him unto the other side, while he sent the multitudes away. Pour l'exposé, voir les notes à Jean 6:15 - Jean 6:24....

31. _ O homme de peu de foi. _ Bien que notre Seigneur préserve avec bonté Pierre, il n’est pas complice de la faute de Pierre. Tel est l'objet du châtiment administré, lorsque Pierre est blâmé pour la faiblesse de sa foi. Mais une question se pose: est-ce que toute sorte de peur témoigne d'une faiblesse de la foi? car les paroles du Christ semblent impliquer que, là où la foi règne, il n’ya pas de place pour le doute. (384) Je réponds: le Christ réprouve ici ce genre de doute qui était directement opposé à la foi. Un homme peut parfois douter sans faute de sa part; et c'est-à-dire lorsque la parole du Seigneur ne parle pas avec certitude à ce sujet. Mais le cas était tout à fait différent avec Pierre, qui avait reçu un ordre exprès du Christ, et avait déjà expérimenté sa puissance, et pourtant laisse ce double soutien, et tombe dans une peur insensée et méchante....

22-33 Ce ne sont pas les disciples du Christ qui ne peuvent pas apprécier d'être seuls avec Dieu et leur propre cœur. Il est bon, lors d'occasions spéciales, et lorsque nous trouvons notre cœur agrandi, de continuer longtemps dans la prière secrète et à répandre nos cœurs devant le Seigneur. Ce n'est pas nouveau pour les disciples du Christ de rencontrer des tempêtes sur la voie du devoir, mais il se montre ainsi avec plus de grâce envers eux et pour eux. Il peut prendre ce qu'il veut pour sauver son peuple. Mais même les apparences de délivrance occasionnent parfois des problèmes et de la perplexité au peuple de Dieu, à cause des erreurs concernant Christ. Rien ne doit effrayer ceux qui ont le Christ près d'eux et savent qu'il est à eux; pas la mort elle-même. Pierre marchait sur l'eau, non pour se divertir ou pour s'en vanter, mais pour aller vers Jésus; et en cela il a été ainsi merve...

Verset 31. _ Jésus étendit la main _] À chaque instant, nous avons besoin du Christ: pendant que nous _ nous tenons _ - nous ne sommes soutenus que par son pouvoir; et quand nous sommes _ tombant _, ou avons _ tombé _, nous ne pouvons être sauvés que par sa miséricorde . Veillons toujours à ne pas considérer tant le danger auquel nous sommes exposés que la puissance du Christ par laquelle nous devons être soutenus; et alors notre montagne sera probablement forte....

ET PETER A RÉPONDU ... - Voici un exemple de l'ardeur et de la témérité caractéristiques de Peter. Il avait moins de foi réelle qu'il ne le supposait, et plus d'ardeur que sa foi ne le justifierait. Il était téméraire, tête baissée, imprudent, vraiment attaché à Jésus, mais toujours facilement intimidé et enclin à tomber. Il avait peur, par conséquent, lorsqu'il était en danger, et, coulant, pleura à nouveau au secours. Ainsi, il a été souffert d'apprendre son propre caractère et sa dépendance à Jésus: une leçon que tous les chrétiens sont autorisés à apprendre tôt ou tard par une expérience chère....

EXPOSITION. Matthieu 14:1. Le pouvoir du Christ de fournir et de protéger et de guérir, préféré par une déclaration de la relation de Hérode. Matthieu 14:1. L'opinion de Hérode de Jésus et un récit entre parenthèses de son meurtre de Jean-Baptiste. Passages parallèles: Marc 6:14; Luc 9:7; Luc 3:19, Luc 3:20. Matthieu 14:1. À ce moment-là; saison (version révisée);...

Et immédiatement Jésus étendit sa main, ... le syriaque le lit, וברשעתה, "et dans ce moment même"; Car son affaire nécessite une assistance immédiate et le Christ l'a facilement donné; Il tendit la main la main à la fois, étant juste par lui,. et le attrapé; Alors qu'il s'enfonçant au fond et le souleva, et le posa sur ses pieds sur l'eau et lui a permis de marcher avec lui au navire; mais pas sans le répuser pour la faiblesse de sa foi,. Et dit à lui, O Thou de petite foi: il ne dit pas, O incroyant! Ou, o que tu n'as pas de foi! Pour une foi, il avait, bien que petit; de cette phrase, voir Gill "MT 6:30". C'est pourquoi tu ne doutas pas? vaciller, fluctuer ou abandonner divisé entre la foi et la peur. Il était digne de se reproduire, puisqu'il avait l'ordre du Christ de venir à lui sur l'eau; et une expérience de son pouvoir en le soutenant jusqu'à présent; Et était maintenant si pro...

Matthieu 14:13. _ Quand Jésus en a entendu parler, il s'est écarté de là par un navire dans un endroit désertique séparément: _. C'est bien pour nous d'obtenir seul avec Dieu quand il ramène le meilleur et le plus fidèle de ses serviteurs. Ni l'église ni le monde ne pouvaient se permettre de perdre un tel homme comme Jean-Baptiste; Donc, c'était bien pour les disciples du Christ de se retirer avec lui à un endroit désertique qu'il pourrait leur apprendre la leçon de la mort de ce proto-martyr. Matthieu 14:13. _ et quand les gens l'avaient entendue, ils l'ont suivi à pied des villes. Et Jésus est sorti et a vu une grande multitude, et a été émue de compassion envers eux, et il guérit leurs malades. _. Il avait besoin de calme, mais il ne pouvait pas l'obtenir; Pourtant, il n'é

2. LE MARTYRE DE JEAN. La quadruple attitude du roi rejeté. CHAPITRE 14 _1. Le martyre de Jean. ( Matthieu 14:1 .) 2. Les Disciples de Jean avec le Seigneur Jésus. ( Matthieu 14:12 .) 3. Nourrir les cinq mille. ( Matthieu 14:13 ._ _) 4. Prier au sommet de la montagne. ( Matthieu 14:22 .) 5. Marcher sur la mer; Venir à ses disciples. ( Matthieu 14:24 .)_ Le quatorzième chapitre contient le récit des événements mis en place de manière à s'harmoniser avec le but de cet évangile. Le

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du