Matthieu 14:2

And said unto his servants, This is John the Baptist; he is risen from the dead; and therefore mighty works do shew forth themselves in him. ET DIT À SES SERVITEURS - ses conseillers ou ministres de la cour, VOICI JEAN-BAPTISTE: IL EST RESSUSCITÉ DES MORTS; ET DONC DES ŒUVRES PUISSANTES SE MANIFESTENT EN LUI. Le prophète assassiné a hanté sa poitrine coupable comme un spectre, et lui a semblé de nouveau vivant et revêtu de pouvoirs surnaturels en la personne de Jésus. Récit de l'emprisonnement et de la mort des baptistes (Matthieu 14:3 - Matthieu 14:12). Pour l'exposé de cette partie, voir les notes à Marc 6:17 -...

2. _ Et dit à ses serviteurs. _ D'après les paroles de Luc, on peut déduire qu'Hérode n'a pas adopté de lui-même cette conjecture, mais qu'elle lui a été suggérée par un rapport courant parmi le peuple. Et, en effet, je n'ai aucun doute que la haine qu'ils portaient au tyran, et leur détestation d'un meurtre si choquant, ont donné lieu, comme il est généralement facile, à ces rumeurs. C'était une superstition profondément enracinée, comme nous l'avons mentionné précédemment, dans l'esprit des hommes, que les morts reviennent à la vie dans une personne différente. À peu près semblable à ceci est l'opinion qu'ils adoptent maintenant, que Hérode, quand il a mis à mort cruellement le saint homme, était loin d'avoir obtenu ce qu'il attendait; parce qu'il était soudainement ressuscité des morts par la puissance miraculeuse de Dieu, et s'opposerait et attaquerait ses ennemis avec plus de sévér...

1-12 La terreur et le reproche de la conscience, dont Hérode, comme d'autres audacieux offensants, ne pouvait se débarrasser, sont pour eux des preuves et des avertissements d'un jugement futur et d'une misère future. Mais il peut y avoir la terreur des convictions, là où il n'y a pas la vérité de la conversion. Quand les hommes prétendent favoriser l'Évangile, mais vivent dans le mal, nous ne devons pas favoriser leur illusion, mais nous devons délivrer nos consciences comme l'a fait Jean. Le monde peut appeler cela impolitesse et zèle aveugle. Les faux professeurs ou les chrétiens timides peuvent le blâmer comme un manque de civilité; mais les ennemis les plus puissants ne peuvent aller plus loin que le Seigneur juge bon de le permettre. Hérode craignait que la mise à mort de Jean ne suscite une rébellion parmi le peuple, ce qu'il ne fit pas; mais il n'a jamais craint que cela ne remue...

Verset Matthieu 14:2. _ Voici Jean-Baptiste _] ον εγω απεκεφαλισα, _ Qui _ _ J'ai décapité _. Ces mots sont ajoutés ici par le Codex Bezae et plusieurs autres, par le Saxon, et cinq exemplaires de l'Itala. - Voyez le pouvoir de la conscience! Il est misérable parce qu'il est coupable; être continuellement sous la domination de l'auto-accusation, du reproche et du remords. Pas besoin du Baptiste maintenant: _ conscience _ remplit la fonction de dix mille accusateurs! Mais, pour achever la misère, une conscience coupable n'offre aucun soulagement de la part de Dieu - ne montre aucun salut du péché. _ Il est ressuscité des morts _] De ceci, nous pouvons observer: 1. Que la _ résurrection _ des morts était une opinion commune parmi les Juifs; et 2. Que la _ matérialité _ de l'âme ne faisait pas partie du credo d'Hérode. Comme il était mau

VOICI JEAN-BAPTISTE - Hérode craignait Jean. Sa conscience l'a frappé pour ses crimes. Il se souvint qu'il l'avait méchamment mis à mort. Il savait qu'il était un prophète distingué; et il a conclu que nul autre n'était capable d'accomplir de tels miracles que celui qui avait été un si éminent serviteur de Dieu dans sa vie, et qui, supposait-il, était de nouveau ressuscité des morts et était entré dans les domaines de son meurtrier. L'alarme dans sa cour, semble-t-il, était générale. La conscience d’Hérode lui a dit que c’était John. D'autres pensaient que ce pourrait être l'Elie attendu ou l'un des anciens prophètes, Marc 6:15....

EXPOSITION. Matthieu 14:1. Le pouvoir du Christ de fournir et de protéger et de guérir, préféré par une déclaration de la relation de Hérode. Matthieu 14:1. L'opinion de Hérode de Jésus et un récit entre parenthèses de son meurtre de Jean-Baptiste. Passages parallèles: Marc 6:14; Luc 9:7; Luc 3:19, Luc 3:20. Matthieu 14:1. À ce moment-là; saison (version révisée);...

Et dit à ses serviteurs, ... celles de son ménage, ses courtisans, avec qui il conversa plus familièrement; Pour ceux-ci, il a exprimé ses craintes, que cela pourrait être vrai ce qui a été suggéré par le peuple, et il était prêt à le croire lui-même; C'est John The Baptist: Certaines copies ajoutent: "Qui j'ai décapité", comme dans Marc 6:16 La culpabilité de laquelle l'action s'est levée dans son esprit et la remplissait fortement. avec horreur et mille craintes: Il est ressuscité des morts; Ce qu'il était une Saddusee, comme on le pensait être, en comparant Matthieu 16:6 avec Marc 8:15 était directement contraire à ses anciens sentiments et a été extorqué de lui par sa conscience coupable; qui craint maintenant, que avant de ne

2. LE MARTYRE DE JEAN. La quadruple attitude du roi rejeté. CHAPITRE 14 _1. Le martyre de Jean. ( Matthieu 14:1 .) 2. Les Disciples de Jean avec le Seigneur Jésus. ( Matthieu 14:12 .) 3. Nourrir les cinq mille. ( Matthieu 14:13 ._ _) 4. Prier au sommet de la montagne. ( Matthieu 14:22 .) 5. Marcher sur la mer; Venir à ses disciples. ( Matthieu 14:24 .)_ Le quatorzième chapitre contient le récit des événements mis en place de manière à s'harmoniser avec le but de cet évangile. Le

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du

Et dit à ses serviteurs : C'est Jean-Baptiste ; il est ressuscité des morts ; et c'est pourquoi des œuvres puissantes se manifestent en lui. Ver. 2. _Et dit à ses serviteurs_ ] Cherchant ainsi à détourner ses terreurs et ses tourments intérieurs. Perplexe, il était et ne pouvait trouver aucune issue, comme l'indique la parole de Luc 9:7 de St Luc. (Διηπορει, _de iis dicitur qui ita perplexi, et impediti quasi in luto tenentur, ut_ πορον μη ευρισκουσι, _exitum non inveniant,_ Beza.) La conscience _gênera_ un coupable et le remplira souvent d'une conviction et d'une horreur indiscutables. De même que ceux qui ont été condamnés à être crucifiés ont porté leur croix, qui devait bientôt les porter : ainsi Dieu a mis sur les méchants la croix de leur propre conscience, afin qu'ils souffrent avant de souffrir ; et leurs plus grands ennemis n'ont pas besoin de leur souhaiter un plus grand mal....