Matthieu 14:15

And his disciples came, and took up the body, and buried it, and went and told Jesus. Pour l'exposé de cette section - une des très rares où les quatre évangélistes sont en parallèle - voir les notes à Marc 6:30 - Marc 6:44....

15. _ Quand la soirée se prolongeait. _ Les disciples avaient maintenant perdu leur objet, et ils voient que le Christ est de nouveau absorbé dans l'enseignement, alors que les multitudes sont si désireuses de recevoir l'instruction qu'elles ne pensent pas à se retirer. Ils conseillent donc que, pour satisfaire leurs besoins corporels, le Christ _ les renvoie dans les villages voisins. _ Il avait volontairement retardé jusqu'à présent le miracle qu'il avait l'intention d'accomplir; premièrement, afin que ses disciples puissent la considérer plus attentivement, et puissent ainsi en tirer un plus grand avantage; et ensuite, que la circonstance même de l'époque pourrait les convaincre que, bien qu'il n'empêche pas, et même ne satisfasse pas immédiatement, les besoins de son peuple, il ne cesse cependant de s'occuper d'eux, mais a toujours à portée de main l'aide qu'il offre au moment même...

13-21 Quand Christ et sa parole se retirent, il vaut mieux que nous suivions, cherchant les moyens de grâce pour nos âmes avant tout avantage mondain. La présence du Christ et de son évangile rend un désert non seulement tolérable, mais désirable. Cette petite réserve de pain a été augmentée par la puissance créatrice de Christ, jusqu'à ce que toute la multitude soit satisfaite. En recherchant le bien-être de l'âme des hommes, nous devrions avoir compassion de leur corps de la même manière. Souvenons-nous aussi de toujours avoir soif d'une bénédiction sur nos repas, et apprenons à éviter tout gaspillage, car la frugalité est la bonne source de libéralité. Voyez dans ce miracle un emblème du Pain de vie, qui est descendu du ciel pour soutenir nos âmes qui périssent. Les dispositions de l'Évangile du Christ semblent insignifiantes et rares pour le monde, mais elles satisfont tout ce qui se...

Verset Matthieu 14:15. _ Renvoyez la multitude pour qu'elle aille - et achète _] Les disciples du Christ sont soucieux du bien-être temporel et spirituel du peuple: et il n'est pas digne être appelé un ministre du Christ, qui ne doit pas s'efforcer de promouvoir les deux au maximum de sa puissance. La prédication du Christ a dû être accompagnée d'une puissance hors du commun pour les âmes de ces gens, pour les avoir incités à quitter leurs maisons pour le suivre de village en village, car ils ne pouvaient jamais entendre assez; et de ne pas se servir de tout moyen pour subvenir à leurs besoins, afin qu’ils aient encore le privilège de l’entendre. Lorsqu'une âme est soit bien remplie avec le pain de vie, soit affamée après lui, les nécessités du corps sont, pour le moment, peu considérées....

Un récit complet de l'alimentation des cinq mille est donné dans chacun des autres évangélistes: dans Marc 6:32; dans Luc 9:10; dans Jean 6:1. Matthieu 14:13 ET QUAND JÉSUS EN A ENTENDU PARLER, IL EST PARTI - Il est allé dans un lieu sûr. Il ne s'est jamais jeté inutilement en danger. Il était juste qu'il sécurise sa vie jusqu'à ce que le moment fixé soit venu pour lui de mourir. EN BATEAU DANS UN ENDROIT DÉSERTIQUE - Autrement dit, il a traversé la mer de Galilée. Il est allé au pays à l'est de la mer, dans un endroit peu habité. Luc dit...

EXPOSITION. Matthieu 14:1. Le pouvoir du Christ de fournir et de protéger et de guérir, préféré par une déclaration de la relation de Hérode. Matthieu 14:1. L'opinion de Hérode de Jésus et un récit entre parenthèses de son meurtre de Jean-Baptiste. Passages parallèles: Marc 6:14; Luc 9:7; Luc 3:19, Luc 3:20. Matthieu 14:1. À ce moment-là; saison (version révisée);...

Et quand c'était le soir, ... Mark dit: "Quand la journée était maintenant passée"; et Luke, "quand la journée a commencé à porter"; C'était sur le déclin de la journée. Les Juifs, comme Gritius observent à juste titre, les Juifs ont eu deux soirées; Celui-ci a commencé lorsque le soleil a refusé à midi et l'autre au coucher du soleil: c'était le premier de ceux-ci, et pas ce dernier, c'était maintenant venu; Pour après cela, vous lisez un autre soir de venir, Matthieu 14:23 entre les deux soirées que Christ a rendu la multitude de s'asseoir et il leur a nourri de manière miraculeuse; Et la raison des disciples de la démission de la multitude, qui pourrait aller dans les villages voisins et acheter des dispositions, montre que cela ne pourrait pas être le dernier, mais le premier de ces soirées, qui est ici signifiait. Ses disciples lui sont venus à lui; Les douze ans, qu'il avait laissé...

Matthieu 14:13. _ Quand Jésus en a entendu parler, il s'est écarté de là par un navire dans un endroit désertique séparément: _. C'est bien pour nous d'obtenir seul avec Dieu quand il ramène le meilleur et le plus fidèle de ses serviteurs. Ni l'église ni le monde ne pouvaient se permettre de perdre un tel homme comme Jean-Baptiste; Donc, c'était bien pour les disciples du Christ de se retirer avec lui à un endroit désertique qu'il pourrait leur apprendre la leçon de la mort de ce proto-martyr. Matthieu 14:13. _ et quand les gens l'avaient entendue, ils l'ont suivi à pied des villes. Et Jésus est sorti et a vu une grande multitude, et a été émue de compassion envers eux, et il guérit leurs malades. _. Il avait besoin de calme, mais il ne pouvait pas l'obtenir; Pourtant, il n'é

2. LE MARTYRE DE JEAN. La quadruple attitude du roi rejeté. CHAPITRE 14 _1. Le martyre de Jean. ( Matthieu 14:1 .) 2. Les Disciples de Jean avec le Seigneur Jésus. ( Matthieu 14:12 .) 3. Nourrir les cinq mille. ( Matthieu 14:13 ._ _) 4. Prier au sommet de la montagne. ( Matthieu 14:22 .) 5. Marcher sur la mer; Venir à ses disciples. ( Matthieu 14:24 .)_ Le quatorzième chapitre contient le récit des événements mis en place de manière à s'harmoniser avec le but de cet évangile. Le

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du