Matthieu 14:7

_FOR HEROD HAD LAID HOLD ON JOHN, AND BOUND HIM, AND PUT HIM IN PRISON FOR HERODIAS' SAKE, HIS BROTHER PHILIP'S WIFE._ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

1-12 La terreur et le reproche de la conscience, dont Hérode, comme d'autres audacieux offensants, ne pouvait se débarrasser, sont pour eux des preuves et des avertissements d'un jugement futur et d'une misère future. Mais il peut y avoir la terreur des convictions, là où il n'y a pas la vérité de la conversion. Quand les hommes prétendent favoriser l'Évangile, mais vivent dans le mal, nous ne devons pas favoriser leur illusion, mais nous devons délivrer nos consciences comme l'a fait Jean. Le monde peut appeler cela impolitesse et zèle aveugle. Les faux professeurs ou les chrétiens timides peuvent le blâmer comme un manque de civilité; mais les ennemis les plus puissants ne peuvent aller plus loin que le Seigneur juge bon de le permettre. Hérode craignait que la mise à mort de Jean ne suscite une rébellion parmi le peuple, ce qu'il ne fit pas; mais il n'a jamais craint que cela ne remue...

Voir aussi Marc 6:21. Mais lorsque l’anniversaire d’Hérode fut venu, les rois avaient l’habitude d’observer le jour de leur naissance avec beaucoup de faste, et généralement aussi en donnant une fête à leur principale noblesse. Voir Genèse 40:2. Mark ajoute que cet anniversaire a été célébré en faisant un souper à ses «seigneurs, hauts capitaines et chefs de domaines en Galilée»; c'est aux chefs en fonction. «Hauts capitaines» signifie, à l'origine, les commandants de milliers ou d'une division de 1 000 personnes. LA FILLE D'HÉRODIAS - C'est-à-dire «Salomé», sa fille par son ancien mari. C'était une violation de toutes les règles de modestie et de convenance. Un grand principe de toutes les nations orientales est de garder leurs femmes hors de la vue du public. A cet effet, ils sont confinés dans

EXPOSITION. Matthieu 14:1. Le pouvoir du Christ de fournir et de protéger et de guérir, préféré par une déclaration de la relation de Hérode. Matthieu 14:1. L'opinion de Hérode de Jésus et un récit entre parenthèses de son meurtre de Jean-Baptiste. Passages parallèles: Marc 6:14; Luc 9:7; Luc 3:19, Luc 3:20. Matthieu 14:1. À ce moment-là; saison (version révisée);...

Là quoi il a promis avec un serment, ... à cause de sa belle danse et d'être extrêmement satisfait de lui lui-même; Et plus cela a donné un tel plaisir à toute la cour: il la promettait d'abord,. lui donner quoi elle demanderait; puis répétez-le, il l'a confirmé avec un serment; Ajout, comme Mark le dit, qu'il lui donnerait elle, même "à la moitié de son royaume": une façon de parler utilisée par les princes, quand ils donnent pleinement le pouvoir aux personnes à demander ce qu'ils vont d'eux; et exprimer leur grande munificence et leur libéralité; signifier, que ce soit aussi grand, ou coûte ce que cela va, bien que la moitié d'un royaume arrive, il sera accordé; Voir Esther 5:3. Une promesse très stupide et une serment d'éruption cutanée qui ont été fabriquées sur une telle considération, comme une bonne danse. Si elle observe que la théophylacte observe sa tête, lui aurait-il lui don...

2. LE MARTYRE DE JEAN. La quadruple attitude du roi rejeté. CHAPITRE 14 _1. Le martyre de Jean. ( Matthieu 14:1 .) 2. Les Disciples de Jean avec le Seigneur Jésus. ( Matthieu 14:12 .) 3. Nourrir les cinq mille. ( Matthieu 14:13 ._ _) 4. Prier au sommet de la montagne. ( Matthieu 14:22 .) 5. Marcher sur la mer; Venir à ses disciples. ( Matthieu 14:24 .)_ Le quatorzième chapitre contient le récit des événements mis en place de manière à s'harmoniser avec le but de cet évangile. Le

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du

Sur quoi il promit avec serment de lui donner tout ce qu'elle demanderait. Ver. 7. _Il a promis avec un serment_ ] Il a non seulement juré témérairement, mais s'est avoué qu'il était ainsi tenu d'accomplir son serment (comme le mot grec ωμολογησεν signifie), de lui donner tout ce qu'elle demanderait; comme Juda a fait Tamar, et comme les dévergondés avaient l'habitude de faire à leurs bien-aimés. « Ne me demandez jamais autant de dot et de don », dit Sichem, « et je vous donnerai selon ce que vous me direz ; mais donnez-moi la demoiselle pour femme », Genèse 34:12 : Genèse 34:12 ....

HÉRODE ET JÉSUS. LA FIN DE JEAN-BAPTISTE ( Marc 6:14 *, Luc 9:7 , _cf. _ Luc 3:18 ). Le récit de Mt. est beaucoup plus bref que celui de Mk., et il s'égare. Ainsi, dans Matthieu 14:5 il fait en sorte qu'Hérode lui-même (plutôt qu'Hérodias) souhaite tuer Jean, bien que dans Matthieu 14:9 il en soit attristé. Mais il ajoute l'information que les disciples de Jean ont dit à Jésus du sort de leur maître. Il en fait la raison de la retraite de Jésus, qui dans Mc. est dû au besoin de repos des disciples après leur tournée. Mt. a tort, car la mort de Jean

IL PROMIT AVEC UN SERMENT : Il est très probable que ce serment d'Hérode fut donné à plusieurs reprises ; parce que, selon les mœurs de l'Orient, il était honteux que des femmes de rang paraissent en public ; et ils n'ont jamais comparu, à moins qu'ils n'aient été appelés ou qu'ils aient une demande importante à faire. (Voir Esther 5:2 et la première note. ) Il a été immédiatement conclu que l'extraordinaire condescendance de Salomé provenait du fait qu'elle avait une faveur à demander au roi : en outre, l'honneur qu'elle faisait à ce jour et la société pourrait être interprétée comme une reconnaissance publique de la civilité d'Hérode envers elle, et à la jugea en même temps une expression convenable de sa gratitude. Quant au roi, il considérait que le respect témoigné à ses hôtes se terminait sur lui-même ; et ayant grandement blessé la jeune fille en débaucheant sa mère, il fut p