Commentaire Biblique par Albert Barnes
Matthieu 14:13-21
Un récit complet de l'alimentation des cinq mille est donné dans chacun des autres évangélistes: dans Marc 6:32; dans Luc 9:10; dans Jean 6:1.
Et quand Jésus en a entendu parler, il est parti - Il est allé dans un lieu sûr.
Il ne s'est jamais jeté inutilement en danger. Il était juste qu'il sécurise sa vie jusqu'à ce que le moment fixé soit venu pour lui de mourir.
En bateau dans un endroit désertique - Autrement dit, il a traversé la mer de Galilée. Il est allé au pays à l'est de la mer, dans un endroit peu habité. Luc dit Luc 9:1 qu'il est allé à un endroit appelé Bethsaïda. Consultez les notes à Matthieu 11:21. «Un endroit désertique» signifie un endroit peu cultivé, où il y avait peu ou pas d'habitants. À l'est de la mer de Galilée, il y avait une grande étendue de pays de cette description rude, inculte et principalement utilisée pour faire paître des troupeaux.
A été ému de compassion - Autrement dit, a eu pitié d'eux.
Marc 6:34 dit qu'il était ému de compassion parce qu'ils étaient comme des moutons n'ayant pas de berger. Un berger est celui qui prend soin d'un troupeau. C'était son devoir de le nourrir; pour le défendre des loups et autres bêtes sauvages; prendre soin des jeunes et des faibles; pour le conduire par des pâturages verts et des eaux calmes, Psaume 23:1. Dans les pays de l'Est, c'était le principal emploi des habitants. Quand le Christ dit que les gens étaient comme des brebis sans berger, il veut dire qu'ils n'avaient pas d'enseignants et de guides qui s'occupaient d'eux et prenaient soin de les instruire. Les scribes et les pharisiens étaient hautains et fiers, et se souciaient peu des gens ordinaires; et quand ils ont essayé de les enseigner, ils les ont égarés. Ils sont donc venus en grande multitude vers celui qui a prêché l'Évangile aux pauvres Matthieu 11:5, et qui était donc le bon berger, Jean 10:14.
Le temps est maintenant passé - Autrement dit, le jour est en train de passer; il est proche de la nuit, et il convient de prévoir quelque chose pour les besoins temporels de tant de gens.
Peut-être que cela signifie que l'heure habituelle du rafraîchissement était dépassée.
Jésus a dit qu'ils n'avaient pas besoin de partir; donnez-leur à manger - Jean ajoute Jean 6:5 qu'avant cela, Jésus s'était adressé à Philippe et lui avait demandé: D'où achèterons-nous peut manger? et qu'il «a dit ceci pour le prouver; car il savait lui-même ce qu'il ferait; c'est-à-dire qu'il a dit cela pour essayer sa foi; pour tester la confiance de Philippe en lui-même.
Philippe, semble-t-il, n'avait pas le genre de confiance qu'il aurait dû avoir. Il a immédiatement commencé à penser à leur capacité à acheter de la nourriture pour eux. Deux cents centimes de pain, dit-il, ne suffiraient pas, Jean 6:7. Dans l'original, il est de deux cents deniers. Il s'agissait de pièces romaines s'élevant à environ quatorze cents (7d.) Chacune. Les deux cents entiers auraient donc été égaux à environ vingt-huit dollars. De l'avis de Philippe, c'était une somme considérable, une somme que douze pauvres pêcheurs n'étaient nullement en mesure de fournir. C'est ce fait, et non aucune réticence à subvenir à leurs besoins, qui a conduit les disciples à demander qu'ils soient envoyés dans les villages environnants afin d'obtenir de la nourriture. Jésus savait ce qu'ils avaient, et il leur a demandé, comme il le fait de tous, une foi implicite et leur a dit de leur donner à manger. Il nous demande de faire ce qu'il commande, et nous ne devons pas douter qu'il nous donnera la force de l'accomplir.
Nous n'avons ici que cinq pains ... - Ces pains étaient en la possession d'un garçon, ou jeune homme, qui était avec eux, et étaient en orge , Jean 6:9
Il est possible que ce garçon ait été l'un des membres présents sur les apôtres pour porter leur nourriture, mais il est fort probable qu'il était celui qui avait des provisions à vendre parmi la multitude. L'orge était un aliment bon marché, représentant à peine un tiers de la valeur du blé, et était très utilisée par les pauvres. Une partie considérable de la nourriture des habitants de cette région était probablement du poisson, car ils vivaient au bord d'un lac qui regorgeait de poissons.
Et il a ordonné à la multitude de s'asseoir - Dans l'original, c'est «s'allonger» sur l'herbe, ou se coucher comme ils le faisaient à leurs repas.
Les Juifs ne se sont jamais assis, comme nous, aux repas, mais se sont allongés ou allongés. Consultez les notes à Matthieu 23:6. Mark et Luke ajoutent qu'ils se sont inclinés dans les entreprises, par centaines et par cinquantaine.
Et levant les yeux vers le ciel, il a béni - Luc ajoute, il les a bénis; c'est-à-dire les pains. Le mot «bénir» signifie, souvent, rendre grâce; parfois pour prier pour une bénédiction; c'est-à-dire prier pour la faveur divine et l'amitié; prier pour que ce que nous faisons rencontre son approbation. En recherchant une bénédiction sur notre nourriture, cela signifie que nous prions pour qu'elle soit nourrie pour notre corps; afin que nous puissions avoir une reconnaissance appropriée envers Dieu, le donateur, pour pourvoir à nos besoins; et afin que nous puissions nous souvenir du Créateur pendant que nous partageons les bienfaits de sa providence. Notre Sauveur a toujours recherché une bénédiction sur sa nourriture. En cela, il était un exemple pour nous. Ce qu'il a fait, nous devons le faire. Il est donc juste de rechercher la bénédiction de Dieu. Il pourvoit à nous; il ouvre quotidiennement la main et satisfait nos besoins, et il est juste que nous rendions des remerciements appropriés pour sa bonté.
La coutume parmi les Juifs était universelle. La forme de prière qu'ils utilisaient au temps du Christ a été préservée par leurs écrivains, les talmudistes. C'est ceci: «Béni sois-tu, Seigneur notre Dieu, le Roi du monde, qui as produit cette nourriture et cette boisson de la terre et de la vigne.»
Et frein - Les miches de pain, parmi les Juifs, étaient minces et cassantes, et donc cassées et non coupées.
Et ils ont tous mangé et ont été remplis - C'était un miracle incontestable.
La quantité a dû être considérablement augmentée pour en avoir fourni autant. Celui qui pouvait tant augmenter cette petite quantité avait le pouvoir de création; et celui qui pouvait faire cela pouvait créer le monde à partir de rien, et n'avait rien de moins que la puissance divine.
Douze paniers pleins - La taille de ces paniers est inconnue. Ils étaient probablement tels que les voyageurs transportaient leurs provisions. Ils étaient couramment utilisés par les Juifs dans leurs voyages. En voyageant parmi les Gentils ou les Samaritains, un Juif pouvait s'attendre à peu d'hospitalité. Il n'y avait pas, comme maintenant, de maisons publiques pour le divertissement des étrangers. A de grandes distances, il y avait des caravansérails, mais ils étaient principalement destinés à l'hébergement pour la nuit et non à la nourriture des voyageurs. Ainsi, en voyageant parmi des étrangers ou dans les déserts, ils emportaient des paniers de provisions, et c'est la raison pour laquelle ils en étaient fournis ici. Il est probable que chacun des apôtres en avait un, et ils étaient tous comblés. Jean Jean 6:12 dit que Jésus leur a demandé de rassembler ces fragments, afin que rien ne soit perdu - un exemple d'économie. Dieu crée toute nourriture; il a donc une sorte de sacralité; tout cela est nécessaire à une personne ou à une autre, et aucun ne doit être perdu.
Cinq mille hommes, en plus ... - Probablement le nombre entier aurait pu être dix mille, Nourrir autant d'hommes était un acte de grande bienveillance et un miracle prodigieux.