Jean 6:9

After these things Jesus went over the sea of Galilee, which is the sea of Tiberias. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 6:30 - Marc 6:56. Mais le lecteur fera bien de marquer ici à nouveau l'importante note de temps introduite assez entre parenthèses à Jean 6:4. Verset 4. ET LA PÂQUE, LA FÊTE DES JUIFS, ÉTAIT PROCHE. Ceci, selon notre estimation, était la troisième Pâque depuis que notre Seigneur est entré dans Son public ministère. Voir la note à Marc 6:34. Ces versets sont un peu impliqués, du désir de l'évangéliste de mentionner chaque circonstance, si minime soit-elle, qui pourrait appeler la scèn...

1-14 Jean raconte le miracle de nourrir la multitude, pour sa référence au discours suivant. Observez l'effet de ce miracle sur le peuple. Même les Juifs ordinaires s'attendaient à ce que le Messie vienne au monde et soit un grand prophète. Les pharisiens les méprisaient comme ne connaissant pas la loi; mais ils connaissaient la plupart de celui qui est la fin de la loi. Pourtant, les hommes peuvent reconnaître Christ comme ce prophète et lui faire la sourde oreille....

Verset Jean 6:9. _ Il y a un garçon ici _] παιδαριον, un _ petit garçon _ ou _ serviteur _, probablement celui qui portait les provisions des apôtres, ou qui venait exprès vendre son pain et son poisson. _ Cinq pains d'orge _] L'orge portait à peine le tiers de la valeur du blé à l'Est: voir Apocalypse 6:6. Que c'était un tarif très _ moyen _ apparaît dans Ézéchiel 13:19, où les fausses prophétesses sont dites _ pour polluer le _ nom de Dieu _ pour des poignées d'orge _, c'est-à-dire pour la plus méchante récompense. Et _ Plutarch _, dans _ Apoph _. p. 174, parlant du vol de _ Artaxerxes Mnemon _, dit qu'il a été réduit à une telle détresse qu'il est obligé de manger du pa

EXPOSITION. Jean 6:1. 2. Le Christ se déclare la main-même et le protecteur de la vie dont il est la source. Jean 6:1. (1) L'offre de désirs humains illustrés par un "signe" bien connu de puissance. Difficultés chronologiques Ensemble à notre traitement de ce récit miraculeux avec ses conséquences et ses résultats variés. De nombreuses mesures curieuses et même violentes ont été recublières en vue de les résoudre. Certains ont supposé que Jean 5:1. et 6. ont été inversés dans l'ordre et que la présence de notre Seigneur en Galilée, mentionnée dans Jean 4:1., représenterait la déclaration de...

Il y a un garçon ici, ... qui appartenait à Christ et à ses disciples et a été employé pour y accomplir leurs provisions; qui, si oui, montre à quel point Christ et ses disciples vivaient; ou il appartenait à certains dans la multitude; ou plutôt il est venu ici pour vendre ce qu'il avait eu: qui a cinq pains d'orge. La terre de Canaan était une terre d'orge, ainsi que du blé, Deutéronome 8: 8 ; Ce genre de grain s'est développé dans de nombreuses personnes et était très utilité; Les Juifs avaient une récolte d'orge, Ruth 1:22, qui était au moment de la Pâque; Pour le deuxième jour après la Pâque, la gerbe des premiers fruits a été agitée devant le Seigneur, qui était d'orge; D'où le Targumiste sur la place vient de citer, paraphrase ainsi; "Ils sont venus à Bethléem au début de la Pâque et le jour où les enfants d'Israël ont commencé à récolter la gerbe de l'offre de vagues, qui éta

Jean 6:1. _ Après ces choses, Jésus est passé sur la mer de Galilée, qui est la mer de Tibériade. Et une grande multitude le suivit, parce qu'ils ont vu ses miracles qu'il avait faite sur eux qui étaient malades. Et Jésus monta dans une montagne et il s'assit avec ses disciples. Et la Pâque, une fête des Juifs, était proche. Quand Jésus a ensuite levé ses yeux et a vu une grande compagnie viendra à lui, il dit à Philippe, d'où allons-nous acheter du pain, que ceux-ci puissent manger? Et cela a dit de le prouver: car il savait lui-même ce qu'il ferait. _. Ce verset vaut la peine de penser. À quelle fréquence le Christ semblait-il nous demander des énigmes et nous placer dans des difficultés, de sorte que nous commençons à dire: «Qu'est-ce qui viendra de cela? Comment allons-nous échapper à cette tentation; Ou comment allons-nous rester sous cet essai? » Il sait lui-même ce qu'il fera; et...

CHAPITRE 6 _1. L'alimentation des cinq mille hommes. ( Jean 6:1 .)_ 2. La tentative de le faire roi, ( Jean 6:15 .) 3. La mer agitée. "C'est moi, n'aie pas peur." ( Jean 6:16 .) 4. Le discours sur le pain de vie. La nourriture du croyant. ( Jean 6:22 .) 5. La Chute des Disciples. ( Jean 6:60 ) 6. La confession de Pierre. ( Jean 6:67 .) Les événements qui sont enregistrés dans ce chapitre se sont produits à la mer de Galilée, la mer de Tibériade.

CHAPITRE 14 JÉSUS LE PAIN DE VIE. Jean 6:1 . Dans ce chapitre, Jean suit la même méthode que dans le précédent. Il rapporte d'abord le signe, puis en donne l'interprétation de notre Seigneur. Quant à la Samaritaine et aux habitants de Jérusalem, ainsi maintenant aux Galiléens, Jésus se manifeste comme envoyé pour communiquer à l'homme la vie éternelle. Le signe au moyen duquel il se manifeste maintenant est, cependant, si nouveau que de nombreux aspects nouveaux de sa propre personne et de son œuvre sont révélés.[21] L'occasion du miracle se présenta, comme d'habitude, tout simplement. Jésus s'était retiré du côté est de la mer de Tibériade, probablement dans un endroit près de Bethsaïda Julias, afin de pouvoir se reposer. Mais le peuple, avide de voir plus de miracles, le suivait autour de la tête du lac, et, au fur et à mesure qu'il avançait, leur nombre s'augmentai

Il y a ici un garçon qui a cinq pains d'orge et deux petits poissons : mais que sont-ils parmi tant d'autres ? Ver. 9. _Cinq pains d'orge et deux petits poissons_ ] Tyrabosco n'était-il pas à peine chassé, que de ces cinq pains et deux poissons, il conclut sept sacrements ? Ainsi, lors du deuxième concile de Nice sous Irène, Jean (l'un des envoyés des églises orientales) a prouvé que la fabrication d'images était licite, car Dieu avait dit : « Faisons l'homme à notre image. Un argument solide pour renverser un des commandements de Dieu ! et pourtant il a prévalu....

VI. LA CRISE EN GALILÉE. Jean 6:1 . L'alimentation des cinq mille. Jean 6:1 est la suite naturelle de travailler en Galilée, pas en Judée a. De même Jean 7:1 suivrait naturellement le travail dans le sud, pas dans le nord. L'auteur a probablement modifié l'ordre dans lequel le matériel à partir duquel son évangile a grandi a pris forme. Nous devrions donc relier Jean 6 à Jean 4, et Jean 5 à Jean 7. [83] Le récit du miracle ne peut pas dans tous les détails se concilier avec le récit synoptique. En particulier, il ne laisse aucune place au jour de l'enseignement ( Marc 6:34 ), après quoi, pas comme ici ...