Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 27:26-51
(avec Marc 15:15 )
Christ en croix.
Le Christ en croix est notre sujet. Vous connaissez Son histoire, Et quand vous lisez : « Le peuple se tenait devant », vous serez prêt à ajouter : « Et ce n'est pas étonnant. Voici, devant leurs yeux, la consommation tragique d'une vie engendrée par le Saint-Esprit, née d'une vierge, et signalée à sa naissance par l'hommage du ciel et de la terre.
I. Sa nature était singulièrement complète. Aucun des tempéraments constitutionnels habituellement distinctifs et caractéristiques des autres hommes n'est vu en Lui, car tous sont résolus dans la parfaite complétude de Sa virilité.
II. Cette plénitude de la nature se manifeste dans une harmonie correspondante de la vie. Bien que de naissance juive, il était exempt de sectarisme et n'épousait aucune opinion de classe. Dans sa vie il n'y avait ni excès ni défaut, ni exagération ni étroitesse. Il présente une sphère complète de belle vertu et de piété dévote, dans laquelle toutes les qualités trouvent place pour un ajustement égal et contribuent à une harmonie plus intense.
III. Malgré une telle plénitude intérieure d'être parfait, mais en fait à cause de cela, sa vie était pleine de douleur et de trouble ; Son visage était abîmé ; C'était un homme de douleur ; le chagrin était sa connaissance, car tandis que sa propre âme était claire comme un matin sans nuages, il partageait toujours le sort de ceux qui étaient assis dans les ténèbres, afin d'atténuer leur tristesse. Il n'a pas vécu pour lui-même, mais a donné sa vie au service de tous.
IV. Que pensons-nous de Lui ? Qui peut douter que parmi tous les fils de l'homme Lui seul soit le Fils de l'homme, racine et fleur de l'humanité ; qu'en Lui tous les hommes sont unis dans leur terre et leur Tête ? Mais si parmi les fils des hommes Lui seul est le Fils de l'homme, ce ne peut être que parce que, parmi tous les fils de Dieu, Lui seul est le Fils de Dieu, incarnant et représentant la plénitude et la gloire de Dieu tel qu'Il incarne et représente la plénitude et la gloire de l'homme.
Apprenons à considérer sa mort comme le grand acte du péché, comme l'acte culminant du développement pécheur dans l'histoire du monde. Les puissances spirituelles et mondaines s'unissent pour crucifier le Saint de Dieu. La croix du Christ est une révélation du péché et de la culpabilité du monde entier. Mais, merveille des merveilles ! si c'est le grand acte du péché, c'est aussi le grand remède du péché. La croix, qui est un monument de la ruine du monde, est aussi un standard de la délivrance du monde.
W. Pulsford, Trinity Church Sermons, p. 119.