Proverbes 14:14

Proverbes 14:14

I. La satisfaction de l'homme bon vient de ce qu'il est réglé dans son caractère et sa conduite par une chose fixe et stable, par un principe. En contemplant quoi que ce soit à faire, dans tous ses mouvements, dans toutes les questions morales, son objet est de faire ce qui est juste. Au milieu de son activité, sa satisfaction naît de lui-même, de la conscience qu'il agit par principe et devant Dieu ; et par conséquent, s'il échoue, en repensant à son échec, en réfléchissant à son erreur, il a encore une satisfaction que le monde ne peut ni conférer ni détruire.

II. Le sentiment peut être illustré par le contraste qui est souvent montré entre l'homme bon et le méchant, lorsque ce dernier est appelé à manger le fruit de ses propres voies. L'homme bon n'est pas seulement préservé de la douleur et de la misère, mais est placé dans de telles circonstances, résultat d'une conduite sage et sainte, pour pouvoir aider les autres ; et ainsi il jouit de la plus haute satisfaction, non d'être délivré, mais d'être un libérateur ; jouit de quelque chose de la satisfaction de Dieu lui-même, qui donne à tous et ne reçoit de personne.

III. La satisfaction de l'homme bon vient du fait qu'il est préservé de l'aiguillon et des reproches d'une mauvaise conscience. Il n'a rien qu'il souhaite ardemment oublier, ou rien qu'il n'ose se souvenir, parce qu'il croit que Dieu l'a oublié et effacé. Les ténèbres et la lumière lui sont semblables. "Le bon homme est satisfait de lui-même."

IV. La dernière idée liée à ce sujet est celle du plaisir positif et croissant, la volupté croissante de l'âme de l'homme bon. Je me réfère à cette joyeuse santé d'âme qui naît d'une vie de pureté, de dévotion et de bonté ; ce sentiment de délice calme mais irrépressible, qui chaque jour et chaque heure, continuellement et toujours, remplit le cœur. Ce n'est pas une réflexion positive sur l'action, ce n'est pas une réflexion sur le caractère ou les actions, mais la montée perpétuelle dans l'âme d'une satisfaction inexprimable. C'est ainsi qu'un homme bon est « satisfait de lui-même ».

T. Binney, Penny Pulpit, n° 1389.

Voici, dans un texte court, trois paradoxes.

I. Un homme bon. De même que le royal est lié à la royauté, et le noble à la noblesse, les bons sont liés au pieux, et ils sont liés à Dieu. La bonté est donc une qualité interne ; ainsi l'homme bon est entier à l'intérieur, sain à l'intérieur ; vous pouvez connaître un homme bon par plusieurs points, mais ils vous renvoient tous à l'intériorisme de son caractère. D'où sa satisfaction ; toute la santé est à l'intérieur.

II. Voici un homme satisfait. Le contentement est la science de la gratitude. C'est la plénitude de Christ qui donne la couronne du contentement.

III. La source de la satisfaction de lui-même. (1) Il est satisfait de l'objet et du fondement de sa foi. (2) Dans les preuves de sa religion, un homme bon doit être satisfait de lui-même. (3) Dans les ordonnances du sanctuaire, un homme bon sera satisfait de lui-même. (4) Dans la loi de la vie, un homme bon est satisfait de lui-même. (5) Dans la répartition et la destinée du monde, un homme bon est satisfait de lui-même.

E. Paxton Hood, Sermons, p. 400.

Références : Proverbes 14:14 : Proverbes 14:14 . Spurgeon, Sermons, vol. xxi., n° 1235 ; W. Arnot, Lois du Ciel, 1ère série, p. 384 ; WG Horder, Christian World Pulpit, vol. xxvi., p. 100. Proverbes 14:15 : Proverbes 14:15 . W. Arnot, Les Lois du Ciel, 1ère série, p. 388. Proverbes 14:16 . Ibid., p. 392.