Psaume 42:8

Psaume 42:8

I. La première pensée que nous tirerions de ce verset est qu'il doit y avoir des changements dans chaque vraie vie. (1) Ces changements donnent à la vie les conditions les plus opposées de lumière et d'obscurité. Il y a le jour et il y a la nuit. Celles-ci représentent les changements de couleur qui traversent notre histoire, du large et brillant soleil de la prospérité à la plus sombre et la plus lourde de nos épreuves. Si notre vie doit avoir une quelconque valeur, celles-ci doivent prendre une forme quelconque, extérieurement ou intérieurement.

(2) Ces changements se font selon une loi fixe. C'est une loi d'alternance. C'est le jour et la nuit, et, grâce à Dieu, c'est aussi en son temps la nuit et le jour. Chacun a son temps et son utilisation. (3) En général, Dieu nous envoie une partie du jour avant la nuit. La vie chrétienne est généralement d'abord une simple et humble appréhension de la miséricorde de Dieu qui donne l'amour de la jeunesse, et ne connaît pas les douleurs du recul ni le froid du déclin.

C'est dans la bonté que Dieu commence notre vie par une telle journée. Il renforce pour l'épreuve et crée une mémoire à l'intérieur de laquelle peut se nourrir d'un espoir. (4) Mais après le jour, c'est la manière de Dieu, tôt ou tard, d'envoyer la nuit. C'est la nuit qui permet de mesurer le jour. La nuit, nous pouvons raconter notre travail, compter nos gains et décider, si un autre jour nous est accordé, que demain ne sera pas comme aujourd'hui, mais beaucoup plus abondant. (5) Et pourtant, nous ne pouvons pas souhaiter que Dieu ferme notre vision de cette vie par la nuit. Nous aspirons à ce que la nuit se brise avant de mourir, d'avoir une ligne d'horizon du jour à venir.

II. La deuxième pensée contenue dans ce passage est que pour s'adapter à ces changements dans la vie, il existe des dispositions divines. Car le jour où Dieu commande sa « bonté de cœur » ; pour la nuit, il donne « son chant ». La bonté est la bonté de Dieu sur et autour de nous, le chant de sa bonté en nous et nous traversant .

III. La troisième pensée est qu'il y a un devoir constant de notre part au milieu de tout. "Et ma prière au Dieu de ma vie." Le jour et la nuit nous appellent à sanctifier chacun, par sa propre forme, à Dieu ; et certains jours et certaines nuits dans leurs tentations et leurs peines exigent que les luttes qui ont le pouvoir avec Dieu l'emportent.

J. Ker, Sermons, p. 213.

Références : Psaume 42:8 . Homiletic Magazine, vol. VIII., p. 15. Psaume 42:9 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 204.