Psaume 42:8

Yet the LORD will command his lovingkindness in the daytime, and in the night his song shall be with me, and my prayer unto the God of my life. POURTANT, LE SEIGNEUR COMMANDERA SA BONTÉ AIMANTE LE JOUR, ET LA NUIT SA CHANSON SERA AVEC MOI - en contraste magnifique avec Psaume 42:3," Mes larmes ont été ma viande jour et nuit. " Les deux clauses se complètent mutuellement - "Le Seigneur commandera sa bonté de cœur pendant la journée (et donc, puisque la bonté de cœur expérimentée génère des louanges chez le destinataire, sa chanson sera avec moi dans la journée), et dans la nuit, son chant sera avec moi »(comme il commandera à sa bonté de cœur d'être avec moi dans la nuit). Comparez Psaume 92:1 -...

8. _ Jéhovah commandera sa bonté de cœur le jour _ Le verbe utilisé ici est du futur; mais je ne nie pas que, selon l'idiome hébreu, il puisse être rendu au passé, comme le font certains qui pensent que David énumère ici les avantages qu'il avait autrefois reçus de Dieu, afin par contraste d'ajouter plus de force à la plainte qu'il fait de sa triste et misérable condition actuelle; comme s'il avait dit: Comment se fait-il que Dieu, qui autrefois manifestait tant de bonté envers moi, ayant pour ainsi dire changé d'avis, me traite maintenant avec une grande sévérité? Mais comme il n'y a pas de raison suffisante pour changer le temps du verbe, et comme l'autre interprétation semble plus conforme à la portée du texte, adhérons-y. Je ne nie pas, en effet, positivement, que pour le renforcement de sa foi, David rappelle les bienfaits qu'il avait déjà expérimentés de Dieu; mais je pense qu'il...

6-11 Le moyen d'oublier nos misères, c'est de se souvenir du Dieu de nos miséricordes. David a vu des troubles provenir de la colère de Dieu, et cela l'a découragé. Mais si un problème se succède, si tout semble se combiner pour notre ruine, rappelons-nous qu'ils sont tous désignés et contrôlés par le Seigneur. David considère la faveur divine comme la source de tout le bien qu'il recherchait. Au nom du Sauveur, espérons et prions. Un mot de lui calmera chaque tempête et transformera l'obscurité de minuit en lumière de midi, les plaintes les plus amères en louanges joyeuses. Notre attente croyante de miséricorde doit accélérer nos prières pour cela. Enfin, la foi est sortie vainqueur, en l'encourageant à faire confiance au nom du Seigneur et à rester sur son Dieu. Il ajoute: Et mon Dieu; cette pensée lui permit de triompher de toutes ses peines et de ses peurs. Ne pensons jamais que le D...

Verset Psaume 42:8. _ Le Seigneur commandera _] Chaque jour, le Seigneur donnera une commission spéciale à sa bonté de cœur pour me rendre visite. Pendant la nuit, je chanterai sa miséricorde et sa bonté; et mêlez alternativement mon _ chant _ avec _ prière _ pour une continuation de sa miséricorde, et pour le pouvoir de tirer le meilleur parti de ces visites....

POURTANT, LE SEIGNEUR COMMANDERA SA BONTÉ DE CŒUR PENDANT LA JOURNÉE - littéralement, "Le jour, le Seigneur commandera sa miséricorde;" c'est-à-dire qu'il ordonnera ou dirigera sa miséricorde ou sa faveur. Le mot «jour» fait ici évidemment référence à la prospérité; et l'attente du psalmiste était qu'un temps de prospérité reviendrait; pour espérer des jours meilleurs; que la bonté de cœur de Dieu lui serait de nouveau manifestée. Il ne désespérait pas complètement. Il s'attendait à voir des temps meilleurs (comparez les notes à Psaume 42:5); et, compte tenu de cela, et avec l'assurance confiante de cela, il dit dans la partie suivante du verset que même dans la nuit - la saison des calamités - son chant devrait être à Dieu, et il le louerait. Certains, cependant, comme DeWette, ont compris les mots «jour» et «nuit» comme synonymes de «jour et nuit»; c'est-à-dire à tout moment; impl...

EXPOSITION. Ce psaume, engagé (comme tant d'autres) au prorogène, ou. Le chef de musicien, pour son cadre musical, est intitulé "Maschil des sous-Sous de Korah" -i.e. Une "instruction" ou un psaume didactique, composé par les lévites korahites - une famille lévitique de chanteurs (1 Chroniques 26:1, 1 Chroniques 26:2 ; 2 Chroniques 20:19). Psaume 45-49 à la même famille; Dans le livre actuel, et Psaume 84: 1-19 ; Psaume 85:1; Psaume 87:1;...

[Encore] le Seigneur commandera son amoureux de la journée, à savoir une tendre affection en Dieu vers son peuple, ressort de son volonté souveraine et de son plaisir, vient d'éternel, est toujours la même chose, ne les supprime jamais, et vaut mieux que la vie; Les effets sont toutes des bénédictions spirituelles, de la grâce et de la gloire: et ce que le Seigneur "commande" lorsqu'il l'envoie avec le pouvoir, fait une manifestation claire et une application à domicile de celui-ci; Quand il ordonne à son alliance ou confère aux bénédictions de l'alliance. quand il commande sa force, ou leur donne la force de supporter des afflictions; Lorsqu'il commande des délivrances pour Jacob, ou travaille le salut pour eux; Et quand il commande les bénédictions temporelles et spirituelles sur eux, surtout la vie pour Evermore: voir Psaume 111:9; et cela se fait dans "la journée"; Soit, comme certai...

Nous lisons souvent ce psaume, car nous sommes très souvent dans le même état que le psalmiste était lorsqu'il l'a écrit et que la langue semble nous convenir à de nombreuses périodes de notre vie. Psaume 42:1. _ comme la Hart Pantheth après les ruisseaux de l'eau, donc panthy mon âme après toi, O Dieu. _. C'est le «Hart» que Pantheth; et, dans l'hébreu, le mot est dans le féminin. Les anciens naturalistes disent que la femme a une plus grande soif que le mâle et qu'elle le montre plus, ayant plus de faiblesse du corps et moins de pouvoir d'endurance. Le Hart est dit, naturellement, une créature assoiffée et quand elle a été longue, sa soif semble insatiable. Le psalmiste ne dit pas: «Thy Soul Hungereth,» mais «mon âme a soif. »Alors que l'homme peut supporter une faim beaucoup plus longtemps qu'il ne peut supporter la soif; Il peut continuer sans nourriture pendant des jours, mais pa

II. LA SECTION DE L'EXODE : LIVRE DEUX : PSAUME 42-72 La deuxième division du livre des Psaumes correspond au livre de l'Exode, le deuxième livre du Pentateuque. Ce livre commence par les gémissements et les gémissements d'un peuple souffrant en Égypte et après la rédemption par le sang et par la puissance, se termine par la gloire du Seigneur remplissant le tabernacle lorsque le travail fut terminé. La ruine, l'oppression, la souffrance et le chagrin, se terminant par la délivrance et la rédemption, est l'ordre dans lequel les Psaumes de cette section sont arrangés. C'est une étude des plus intéressantes et nous regrettons de ne pouvoir entrer dans tous les détails, pour explorer ces mines de prophétie. Le peuple opprimé, persécuté, qui souffre entouré d'impies, est ce même résidu pieux des Israélites. Leur délivrance vient par la manifestation visible du Seigneur, la seconde venue de...

Psaume 42:1 , PSAUME 43:1 LE deuxième livre du Psautier est caractérisé par l'utilisation du nom divin "Elohim" au lieu de "Jéhovah". Il commence par un groupe de sept psaumes (en comptant Psaume 42:1 ; Psaume 43:1 , comme l'un) dont la suscription est très probablement considérée comme attribuant leur paternité aux « fils de Korach. " C'étaient des Lévites, et (selon 1 Chroniques 9:19 ss.) l'office de gardiens de la porte du sanctuaire était héréditaire dans leur famille depuis l'époque de Moïse. Certains d'entre eux étaient pa