Psaume 42:4

When I remember these things, I pour out my soul in me: for I had gone with the multitude, I went with them to the house of God, with the voice of joy and praise, with a multitude that kept holyday. QUAND JE ME SOUVIENS DE CES (CHOSES), JE DÉVERSE MON ÂME EN MOI: CAR J'ÉTAIS ALLÉ AVEC LA MULTITUDE - plutôt, 'Je me souviendrai volontairement de ces choses, et répandra mon âme en (littéralement, sur ou avec) moi. Car il n'y a pas de véritable contraste entre le souvenir de la question méprisante de l'ennemi (comme «ces choses» signifient dans la version anglaise) et le fait d'aller avec la multitude à la maison de Dieu. «Ces choses» signifient son ancien bonheur d'avoir le privilège de participer au culte du sanctuaire (Psaume 55:14), contrairement à son exclusion actuelle de celui-ci. "Je me souviendrai de toi" ...

4. _ Quand je me souviens de ces choses _ Ce verset est quelque peu obscur, à cause de la variation des temps en hébreu. Et pourtant je n'ai aucun doute que le sens vrai et naturel est que David, quand il a rappelé son état antérieur, a éprouvé tant de tristesse plus grande en la comparant à son état actuel. Le souvenir, dis-je, du passé n'avait pas une petite influence sur l'aggravation de sa misère, de la pensée que lui, qui avait autrefois joué le rôle de chef et de porte-étendard en conduisant les autres aux saintes assemblées, devait maintenant être exclu de accès au temple. Nous savons que ceux qui ont été habitués à souffrir de leur enfance y deviennent insensibles, et que la continuation même de la misère produit en nous un certain degré d'insensibilité, de sorte que nous cessons d'y penser, ou de la considérer comme quelque chose d'inhabituel. C'est différent avec ceux qui n'y...

1-5 Le psalmiste considérait le Seigneur comme son bien principal, et se concentrait sur lui en conséquence; jetant ainsi l'ancre au début, il sort de l'orage. Une âme gracieuse peut prendre peu de satisfaction devant les tribunaux de Dieu, si elle n'y rencontre pas Dieu lui-même. Les âmes vivantes ne peuvent jamais prendre leur repos à moins d'un Dieu vivant. Paraître devant le Seigneur est le désir des hommes droits, comme c'est la crainte de l'hypocrite. Rien n'est plus douloureux pour une âme gracieuse que ce qui est destiné à ébranler sa confiance dans le Seigneur. Ce n'était pas le souvenir des plaisirs de sa cour qui affligeait David; mais le souvenir du libre accès qu'il avait autrefois à la maison de Dieu, et son plaisir d'y assister. Ceux qui communient beaucoup avec leur propre cœur devront souvent les réprimander. Voyez le remède du chagrin. Quand l'âme repose sur elle-même,...

Verset Psaume 42:4. _ Quand je me souviendrai de ces _ choses] Ou, _ ces choses, je les _ _ souvenez-vous de _. Ils me viennent souvent à l'esprit et aiguisent mes sentiments de détresse. Mon âme se dissout, devient faible comme l'eau, quand je réfléchis à ce que j'ai eu et à ce que j'ai perdu. Ou, _ Je verse _ _ mon âme à moi-même _ de profonds regrets et de plaintes, en réfléchissant à ces choses. J'ai déjà apprécié toutes les ordonnances de Dieu, et maintenant je n'en ai plus. J'ai eu une fois la joyeuse communion des saints dans les ordonnances de Dieu; mais cette communion n'existe plus, car il n'y a pas d'ordonnances pour la soutenir. Il y avait une _ multitude _ pour adorer Dieu en public; avec ces _ je suis souvent allé _: mais, hélas, ce n'est plus; maintenant, il n'y a que quelques _ individus solitaires _ qui soupirent pour les désolations de Sion....

QUAND JE ME SOUVIENS DE CES CHOSES - Ces peines; ce bannissement de la maison de Dieu; ces reproches de mes ennemis. Le verbe utilisé ici est au futur, et serait correctement rendu «Je me souviendrai de ces choses, et je répandrai mon âme en moi». Autrement dit, ce n'est pas un simple souvenir du passé, mais cela indique un état ou un but d'esprit - une résolution solennelle de garder ces choses toujours en mémoire, et de leur permettre de produire une impression appropriée sur son esprit et son cœur qui ne pas être effacé par le temps. Bien que le futur soit utilisé pour indiquer ce que serait l'état de son esprit, la référence immédiate est au passé. Les peines et les afflictions qui l'avaient accablé étaient les choses dont il se souviendrait. JE DÉVERSE MON ÂME EN MOI - Hébreu, sur moi. Consultez les notes à Job 30:16. L'idée est dérivée du fait que l'âme...

EXPOSITION. Ce psaume, engagé (comme tant d'autres) au prorogène, ou. Le chef de musicien, pour son cadre musical, est intitulé "Maschil des sous-Sous de Korah" -i.e. Une "instruction" ou un psaume didactique, composé par les lévites korahites - une famille lévitique de chanteurs (1 Chroniques 26:1, 1 Chroniques 26:2 ; 2 Chroniques 20:19). Psaume 45-49 à la même famille; Dans le livre actuel, et Psaume 84: 1-19 ; Psaume 85:1; Psaume 87:1;...

Quand je me souviens de ces [choses], .... soit les reproches de ses ennemis; Ou plutôt ses jouissements passés de Dieu dans sa maison, il a déjà mentionné; Je répète mon âme en moi, c'est-à-dire qu'il n'avait pas de vie ni d'esprit en lui, mais était assez submergé de détresse et d'angoisse; Ou il a versé son âme dans la prière à Dieu, que cela pourrait être avec lui comme dans le passé. Car j'étais allé avec la multitude, je suis allé avec eux à la maison de Dieu; le lieu de culte du public, où il était souvent parti, avec grand plaisir et plaisir; Et, qui y a ajouté, il y en avait beaucoup qui s'est allé avec lui; ou qui il avait "causé pour aller" g, avait apporté avec lui; qui est le sens du mot, utilisé uniquement ici et dans. Ésaïe 38:15; Comme le Dr Hammond de R. Tanchum et Aben Walid, a montré: Un bon homme va non seulement assister à un culte divin lui-même, mais apportera

Nous lisons souvent ce psaume, car nous sommes très souvent dans le même état que le psalmiste était lorsqu'il l'a écrit et que la langue semble nous convenir à de nombreuses périodes de notre vie. Psaume 42:1. _ comme la Hart Pantheth après les ruisseaux de l'eau, donc panthy mon âme après toi, O Dieu. _. C'est le «Hart» que Pantheth; et, dans l'hébreu, le mot est dans le féminin. Les anciens naturalistes disent que la femme a une plus grande soif que le mâle et qu'elle le montre plus, ayant plus de faiblesse du corps et moins de pouvoir d'endurance. Le Hart est dit, naturellement, une créature assoiffée et quand elle a été longue, sa soif semble insatiable. Le psalmiste ne dit pas: «Thy Soul Hungereth,» mais «mon âme a soif. »Alors que l'homme peut supporter une faim beaucoup plus longtemps qu'il ne peut supporter la soif; Il peut continuer sans nourriture pendant des jours, mais pa

II. LA SECTION DE L'EXODE : LIVRE DEUX : PSAUME 42-72 La deuxième division du livre des Psaumes correspond au livre de l'Exode, le deuxième livre du Pentateuque. Ce livre commence par les gémissements et les gémissements d'un peuple souffrant en Égypte et après la rédemption par le sang et par la puissance, se termine par la gloire du Seigneur remplissant le tabernacle lorsque le travail fut terminé. La ruine, l'oppression, la souffrance et le chagrin, se terminant par la délivrance et la rédemption, est l'ordre dans lequel les Psaumes de cette section sont arrangés. C'est une étude des plus intéressantes et nous regrettons de ne pouvoir entrer dans tous les détails, pour explorer ces mines de prophétie. Le peuple opprimé, persécuté, qui souffre entouré d'impies, est ce même résidu pieux des Israélites. Leur délivrance vient par la manifestation visible du Seigneur, la seconde venue de...

Psaume 42:1 , PSAUME 43:1 LE deuxième livre du Psautier est caractérisé par l'utilisation du nom divin "Elohim" au lieu de "Jéhovah". Il commence par un groupe de sept psaumes (en comptant Psaume 42:1 ; Psaume 43:1 , comme l'un) dont la suscription est très probablement considérée comme attribuant leur paternité aux « fils de Korach. " C'étaient des Lévites, et (selon 1 Chroniques 9:19 ss.) l'office de gardiens de la porte du sanctuaire était héréditaire dans leur famille depuis l'époque de Moïse. Certains d'entre eux étaient pa