Psaume 42:3

My tears have been my meat day and night, while they continually say unto me, Where is thy God? MES LARMES ONT ÉTÉ MA VIANDE JOUR ET NUIT - Je ne peux pas manger avec tristesse. Au lieu de "viande" ou de nourriture, les larmes sont ma portion continuelle, comme dans Psaume 80:5 (cf. Psaume 102:4 ; Job 3:24; 1 Samuel 1:7). ALORS QU'ILS ME DISENT CONTINUELLEMENT (LITTÉRALEMENT, TOUTE LA JOURNÉE): OÙ EST TON DIEU? - Quelle part as-tu en Lui, voyant qu'Il te jette loin de Son sanctuaire? (Psaume 42...

3. _ Mes larmes ont été mon pain _ Ici, le psalmiste mentionne un autre arbre de perçage pointu avec lequel les méchants et les malveillants lui blessèrent gravement le cœur. Il ne fait aucun doute que Satan a utilisé de tels moyens pour attiser la flamme qui le consumait de chagrin. «Que voudriez-vous,» nous pouvons supposer cet adversaire, «auriez-vous? Ne vois-tu pas que Dieu t'a rejeté? Car il désire certainement être adoré dans le tabernacle, auquel vous n'avez plus aucune possibilité d'accéder, et duquel vous êtes pour ainsi dire banni. C'étaient des assauts violents, et assez pour avoir renversé la foi de ce saint homme, à moins que, soutenu par la puissance de l'Esprit à un degré plus qu'ordinaire, il n'eût fait une résistance forte et vigoureuse. Il est évident que ses sentiments avaient été vraiment et fortement affectés. Nous pouvons être souvent agités, mais pas au point de...

1-5 Le psalmiste considérait le Seigneur comme son bien principal, et se concentrait sur lui en conséquence; jetant ainsi l'ancre au début, il sort de l'orage. Une âme gracieuse peut prendre peu de satisfaction devant les tribunaux de Dieu, si elle n'y rencontre pas Dieu lui-même. Les âmes vivantes ne peuvent jamais prendre leur repos à moins d'un Dieu vivant. Paraître devant le Seigneur est le désir des hommes droits, comme c'est la crainte de l'hypocrite. Rien n'est plus douloureux pour une âme gracieuse que ce qui est destiné à ébranler sa confiance dans le Seigneur. Ce n'était pas le souvenir des plaisirs de sa cour qui affligeait David; mais le souvenir du libre accès qu'il avait autrefois à la maison de Dieu, et son plaisir d'y assister. Ceux qui communient beaucoup avec leur propre cœur devront souvent les réprimander. Voyez le remède du chagrin. Quand l'âme repose sur elle-même,...

Verset Psaume 42:3. _ Mes larmes ont été ma viande jour et nuit _] Mon désir a été si intense après les bénédictions spirituelles, que j'ai oublié de prendre ma nourriture nécessaire; et mon chagrin a été si grand, que je n'en ai eu aucun appétit. Je me sens plus pour l'honneur de mon Dieu et de sa vérité que pour moi-même, quand les idolâtres, qui ont ton peuple en captivité, crient insultant, _ Où _ est _ ton Dieu _?...

MES LARMES ONT ÉTÉ MA VIANDE - Le mot déchiré à cet endroit est au singulier, et signifie littéralement pleurer. Comparez Psaume 39:12. Le mot viande ici signifie littéralement pain et est utilisé dans la signification générale de la nourriture, comme le mot viande est toujours utilisé dans la version anglaise de la Bible. Le mot anglais viande, qui signifiait à l'origine nourriture, a été progressivement changé dans sa signification, jusqu'à ce qu'il désigne maintenant dans l'usage courant nourriture animale, ou chair. L'idée ici est qu'au lieu de manger, il avait pleuré. L'état décrit est celui qui se produit si souvent lorsque le chagrin excessif enlève l'appétit, ou détruit le goût de la nourriture, et occasionne le jeûne. C'était le fondement de toute l'idée du jeûne - ce chagrin, et particulièrement le chagrin du péché, enlève le désir de nourriture pour le temps et conduit...

EXPOSITION. Ce psaume, engagé (comme tant d'autres) au prorogène, ou. Le chef de musicien, pour son cadre musical, est intitulé "Maschil des sous-Sous de Korah" -i.e. Une "instruction" ou un psaume didactique, composé par les lévites korahites - une famille lévitique de chanteurs (1 Chroniques 26:1, 1 Chroniques 26:2 ; 2 Chroniques 20:19). Psaume 45-49 à la même famille; Dans le livre actuel, et Psaume 84: 1-19 ; Psaume 85:1; Psaume 87:1;...

Mes larmes ont été ma viande jour et nuit, ... c'est-à-dire qu'il ne pouvait pas manger pour chagrin, comme Hannah, 1Sa 1: 7,8; ou pendant qu'il mangeait des larmes tomba dans beaucoup, et ils étaient aussi communs, jour et nuit, comme sa nourriture, et mélangé avec elle f; Voir Psaume 80:5; Pendant qu'ils me disent continuellement, ses ennemis les Philistins,. Où [est] ton Dieu? les leurs devaient être vus et pointés, comme l'accueil du ciel, du soleil, de la lune et des étoiles, ainsi que des idoles d'or, d'argent, de laiton, de bois et de pierre; pourquoi ils demandent, où était son? Mais Dieu de David était invisible; Il est dans les cieux et fait ce qu'il veut,. Psaume 115:2; ou le sens est que s'il y avait un tel dieu, il croyait et professé, et il était son serviteur, il n'aurait sûrement jam

Nous lisons souvent ce psaume, car nous sommes très souvent dans le même état que le psalmiste était lorsqu'il l'a écrit et que la langue semble nous convenir à de nombreuses périodes de notre vie. Psaume 42:1. _ comme la Hart Pantheth après les ruisseaux de l'eau, donc panthy mon âme après toi, O Dieu. _. C'est le «Hart» que Pantheth; et, dans l'hébreu, le mot est dans le féminin. Les anciens naturalistes disent que la femme a une plus grande soif que le mâle et qu'elle le montre plus, ayant plus de faiblesse du corps et moins de pouvoir d'endurance. Le Hart est dit, naturellement, une créature assoiffée et quand elle a été longue, sa soif semble insatiable. Le psalmiste ne dit pas: «Thy Soul Hungereth,» mais «mon âme a soif. »Alors que l'homme peut supporter une faim beaucoup plus longtemps qu'il ne peut supporter la soif; Il peut continuer sans nourriture pendant des jours, mais pa

II. LA SECTION DE L'EXODE : LIVRE DEUX : PSAUME 42-72 La deuxième division du livre des Psaumes correspond au livre de l'Exode, le deuxième livre du Pentateuque. Ce livre commence par les gémissements et les gémissements d'un peuple souffrant en Égypte et après la rédemption par le sang et par la puissance, se termine par la gloire du Seigneur remplissant le tabernacle lorsque le travail fut terminé. La ruine, l'oppression, la souffrance et le chagrin, se terminant par la délivrance et la rédemption, est l'ordre dans lequel les Psaumes de cette section sont arrangés. C'est une étude des plus intéressantes et nous regrettons de ne pouvoir entrer dans tous les détails, pour explorer ces mines de prophétie. Le peuple opprimé, persécuté, qui souffre entouré d'impies, est ce même résidu pieux des Israélites. Leur délivrance vient par la manifestation visible du Seigneur, la seconde venue de...

Psaume 42:1 , PSAUME 43:1 LE deuxième livre du Psautier est caractérisé par l'utilisation du nom divin "Elohim" au lieu de "Jéhovah". Il commence par un groupe de sept psaumes (en comptant Psaume 42:1 ; Psaume 43:1 , comme l'un) dont la suscription est très probablement considérée comme attribuant leur paternité aux « fils de Korach. " C'étaient des Lévites, et (selon 1 Chroniques 9:19 ss.) l'office de gardiens de la porte du sanctuaire était héréditaire dans leur famille depuis l'époque de Moïse. Certains d'entre eux étaient pa