Psaume 50:21

La disposition de beaucoup à mal interpréter le gouvernement moral de Dieu provient d'une caractéristique remarquable de celui-ci, sur laquelle notre attention est attirée dans ce passage. Les hommes comprennent mal et interprètent mal le silence majestueux de Dieu. « J'ai gardé le silence. Cela a été la règle dans les relations de Dieu avec les hommes, et c'est sur cette règle que les hommes présument.

I. Pourquoi Dieu garde-t-il le silence et se montre-t-il à la fois patient et fort, bien qu'il soit provoqué chaque jour ? La réponse n'est pas parce qu'il est indifférent au péché, et non parce qu'il n'a pas l'intention de le punir, mais parce qu'il a ordonné ici certaines conditions pour notre probation, et qu'il n'est pas assez incohérent pour les renverser. L'homme a été créé par Dieu à sa propre image, à cet égard au-dessus de tout autre, qu'il possédait dès le début un pouvoir de volonté indépendante, une capacité de libre arbitre, par le droit et l'exercice consciencieux dont il devait être élevé à sa juste valeur. destin et apte à partager les gloires de l'Être divin.

Si Dieu rompait le silence et infligeait une peine à chaque fois que nous transgressions contre Lui, cela pourrait devenir notre volonté de ne pas transgresser contre Lui ; mais sûrement notre volonté ne serait libre que dans un sens très limité du mot.

II. Une autre explication du silence de Dieu réside dans sa compassion indulgente. "Il est patient envers nous, ne voulant pas qu'aucun périsse." Ce n'est pas un signe de faiblesse ; mais c'est un signe d'amour patient, persévérant, bien que mal récompensé, et il est évident qu'une telle exposition de tolérance de la part de Dieu rend notre péché d'autant plus grand lorsque nous péchons contre lui.

III. Outre les avertissements occasionnels dont la plupart d'entre nous font l'expérience, Dieu a rompu le silence au moins trois fois dans l'histoire de l'humanité et a parlé d'une manière qui doit nécessairement plaire à nos cœurs si nous réfléchissons. Il y a trois faits prodigieux dans l'histoire humaine dans lesquels nous pouvons dire que Dieu a rompu le silence. Ils sont (1) la malédiction qui est tombée sur le monde à la suite d'un seul péché ; (2) le Déluge ; (3) le jugement sur le porteur du péché au Calvaire.

IV. Dieu fait encore plus que cela. Il a envoyé son Saint-Esprit dans le monde spécialement pour poursuivre l'œuvre de réprimande et pour anticiper ce jugement dont il n'y a ni échappatoire ni appel, en mettant en ordre devant nous les choses que nous avons faites. Le Saint-Esprit cherche à nous convaincre de péché. Écoutons sa voix et plaidons coupables des accusations qu'il porte contre nous. Nous pouvons être sûrs que ses accusations amicales sont vraies.

W. Hay Aitken, Autour de la Croix, p. 17.

Références : Psaume 50:23 . H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1495 ; S. Cox, Expositions, 3e série, p. 152. Psaume 51:1 . G. Forbes, La Voix de Dieu dans les Psaumes, p. 173.

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