Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 8:6
Ce Psaume est empreint d'une ampleur mondiale ; il n'est d'aucune nation ; c'est de tous les temps ; il brille d'une lumière transcendant celle du simple génie humain. Nous sommes confrontés à ces trois-là : la nature, l'homme, Dieu.
I. Regardez d'abord le texte à la lumière des Écritures de l'Ancien Testament. Il est bien évident qu'il n'y a ici aucune description tirée de la nature. Toutes choses ne sont pas soumises à l'homme. Il ne règne pas sur la nature ; il lutte avec la nature ; pas à pas il gagne sur la nature et la soumet à ses desseins ; mais il doit toujours veiller et garder la nature ne se rebelle pas contre lui et ne le détruit. Le contexte montre clairement que le Psalmiste regarde en arrière vers la gloire primitive, le caractère primitif de l'homme, tel qu'il est écrit à la toute première page de ce livre.
A la lumière de la Bible, l'homme peut dire d'où il vient et où il va. Triste et confuse que sa vie terrestre soit et ait été pendant tous ces milliers d'années, toujours dans la lumière qui brille de l'Écriture, elle se montre comme un jour d'orage qui a eu un magnifique lever et qui aura encore un glorieux coucher de soleil.
II. Lorsque nous regardons ces paroles à la lumière des Écritures du Nouveau Testament, une nouvelle gloire en jaillit soudain. « Maintenant, nous ne voyons pas encore toutes choses placées sous lui ; mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu plus bas que les anges pour les souffrances de la mort, couronné de gloire et d'honneur », etc. Le plus haut accomplissement de ces paroles peut être trouvé nulle part en deçà de celui qui aimait à s'appeler le "Fils de l'homme".
" " Tu as mis toutes choses sous ses pieds. " (1) C'est ce que Dieu seul a le droit ou le pouvoir de faire. Le Seigneur a dit à ses disciples : « Tout pouvoir m'a été donné. » Aux jours de sa chair, il a constamment exercé quatre sortes d'autorité : l'autorité de pardonner les péchés, l'autorité de déclarer la vérité, sur les cœurs et les consciences humaines.
La revendication de l'obéissance universelle et absolue et ces quatre sont dans une unité morale étroite et inséparable. (2) "Toutes les choses", petites comme grandes. Les cheveux de ta tête sont tous comptés; ton nom ne lui est pas inconnu. La leçon principale dans ces mots est pour chaque chrétien une leçon de foi reposante, calme, paisible et sereine, mais une foi sûrement tempérée par le respect. Toutes choses sont nues et ouvertes à Celui avec qui nous devons faire.
ER Conder, Christian World Pulpit, vol. XIX., p. 161.
Références : Psaume 8 C. Kingsley, Sermons for the Times, p. 148 ; A. Maclaren, Vie de David, p. 28 ; FD Maurice, Sermons dans les églises de campagne, p. 148 ; I. Williams, Les Psaumes interprétés du Christ, p. 178 ; P. Thomson, Expositor, 2e série, vol. je., p. 173. Psaume 9:1 .
Spurgeon, Matin par Matin, p. 304. Psaume 9:4 . JP Chown, Chaire contemporaine, vol. ii., p. 63 ; Sermons pour garçons et filles, p. 112. Psaume 9:6 . Mgr Magee, L'Évangile et l'âge, p. 31. Psaume 9:10 .
Spurgeon, Sermons, vol. vi., n° 287. Psaume 9:16 . Congrégationaliste, vol. vi., p. 536. Psaume 9:17 . Spurgeon, Sermons, n° 344 ; Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 250 ; FE Paget, Sermons sur les devoirs de la vie quotidienne, p.
23 ; JH Evans, jeudi Penny Pulpit, vol. v., p. 169 ; G. Bainton, Christian World Pulpit, vol. x., p. 221. Psaume 9:18 . Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 144. Psaume 9 I. Williams, Les Psaumes interprétés du Christ, p.
189. Psaume 10:4 . Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 57. Psaume 10:5 . C. Kingsley, Sermons sur des sujets nationaux, p. 174. Psaume 10:16 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 118. Psaume 10:17 . Ibid., Sermons, vol. xxx., n° 1802.