Romains 10:9

Romains 10:9

Croyance en la résurrection du Christ.

I. Ce qui sert à la condamnation de l'incroyant, mettant à néant toute sa sagesse, travaille en tout pour le bien des fidèles, et il en est de même de cet accomplissement merveilleux qu'est la Résurrection. C'était tel qu'il dépassait tout à fait toutes les pensées même des bons hommes. De sorte que lorsque notre Seigneur parlait si souvent aux apôtres de ses souffrances et de sa résurrection, il est dit qu'ils "ne comprenaient pas". Or, si c'était alors le cas, il en sera toujours de même dans l'accomplissement de ces choses dont parle l'Écriture ; les grands mystères de la Divinité, les merveilles de la rédemption, les choses qui se trouvent devant nous, et sont autour de nous, et au-delà de nous dans le royaume spirituel de Christ ; tel qu'aucun sens n'en a connaissance, aucune pensée de l'homme n'a conçu.

II. Nous n'avons aucune faculté pour comprendre la résurrection ; notre savoir est fait d'images de mort variées ; la mort est gravée sur chaque pensée que nous pouvons entretenir ; il faut alors croire ce que l'on ne peut nullement comprendre. Bien plus, nous le comprendrons en croyant mieux que par n'importe quelle sagesse que nous connaissons. Notre vie ici doit être celle de mourir quotidiennement selon cette loi, jusqu'à ce que l'Esprit nous ordonne de nous reposer de nos travaux.

O bienheureux Sauveur, Tu es toujours au milieu de nous, Tes paroles sont toujours de paix, Ta présence est toujours de paix, "C'est moi, n'aie pas peur"; mais nous sommes troublés par beaucoup de choses, nous ne pouvons élever notre cœur pour vous saisir, pour saisir la substance et la réalité de Dieu homme avec nous. "Pourquoi es-tu si contrarié, ô mon âme? et pourquoi es-tu si inquiet en moi? O place ta confiance en Dieu, car je remercierai encore celui qui est le secours de mon visage et de mon Dieu."

Isaac Williams, Les épîtres et les évangiles, vol. je., p. 420.

Il s'agit d'une courte chaîne pour aller de la terre au ciel de l'enfer à la gloire. Et Dieu voulait que ce soit facile, et c'est facile, mais sa facilité est sa difficulté.

I. " Si tu crois. " Il est d'une immense importance que nous comprenions et réalisions le fait que toute vraie foi réside dans le cœur. Il ne réside pas dans l'entendement ; elle n'est pas du ressort de l'intellect ; ce n'est pas le résultat d'un raisonnement ; aucune éducation ne le donnera : c'est dans les affections. La foi est la croyance du cœur. Mais pourquoi Dieu dit-il : « Crois en ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts » ? (1) La résurrection est le sceau de tous.

En le ressuscitant d'entre les morts, le Père a montré qu'il acceptait la rançon que Christ avait payée, donc tout le reste est contenu dans ceci, Dieu l'a ressuscité d'entre les morts. (2) Cette résurrection de Christ est notre résurrection. Nous nous levons en lui, maintenant, avec une nouveauté de vie ; maintenant, à une vie dans la gloire.

II. « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus. Qu'est-ce que la confession de la bouche? C'est peut-être cette reconnaissance générale du Christ et des grandes doctrines de la religion chrétienne, qui devrait caractériser et imprégner nos relations communes et notre conversation quotidienne. Parler du Christ demande un effort et offense les gens. Et pourquoi cela les offense, c'est très difficile à voir, mais c'est le cas.

Nous le savons tous et le ressentons, et pourtant c'est une pensée très solennelle que le Christ a prononcé ces paroles "Par vos paroles vous serez justifiés, et par vos paroles vous serez condamnés." (2) Mais il y a un autre sens dans lequel les mots peuvent être pris. Il ne fait aucun doute que dès le début, tous les chrétiens étaient tenus de faire, à un moment donné, une déclaration publique de leur foi. Cette confession, qui était autrefois et fait toujours partie du baptême des adultes, appartient maintenant à la confirmation.

Jusqu'à ce qu'il soit confirmé, une personne n'a jamais fait de confession publique du Christ et de la religion chrétienne devant Dieu et le monde. Puis il le fait. Cela place la confirmation sous son vrai jour et montre sa grande et primordiale importance.

J. Vaughan, Sermons, vol. xx., p. 13.

Références : Romains 10:9 . Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. ix., p. 131. Romains 10:9 ; Romains 10:10 . Clergyman's Magazine, vol.

ix., p. 273. Romains 10:10 . Ibid., vol. III., p. 282 ; WCE Newbolt, Conseils de foi et de pratique, p. 64 ; W. Page Roberts, Le libéralisme dans la religion, p. 75 ; A. Murray, Les Fruits de l'Esprit, p. 419 ; Mgr Westcott, La foi historique, p. 185.