Romains 6:23

Le choix de la vie.

I. Saint Paul nous présente en figure le choix de deux vies : la vie d'un chrétien, la vie dans le Christ, et la vie de celui qui n'est pas chrétien, qui n'a ni le but ni l'espérance du chrétien. Il met cela devant nous dans une figure; et c'est, dans l'ensemble, la figure qui nous est si familière dans notre propre service baptismal et catéchisme. Les deux, nous dit-il, impliquent le service. Dans certaines expressions, il pense au service d'un domestique, dans d'autres (comme dans ce mot salaire ὀψώνια l'allocation du soldat) au service militaire.

Nous pouvons choisir notre maître, notre chef ; mais servir quelqu'un, faire son travail, lutter pour la cause de quelqu'un, il le faut. Nous pouvons servir Dieu ou nous pouvons servir le péché. Il s'est efforcé dans les derniers vers de faire ressortir les contrastes des deux services. Ils diffèrent par leurs objets, leur but, leurs méthodes, leur issue. Le texte est le dernier mot de la comparaison. Cela contraste leurs récompenses. Mais ce faisant, St.

Paul rompt pour ainsi dire avec la similitude ; dit, comme il le fait si souvent : « Souvenez-vous que c'est une figure, pas toute la vérité ; aucune figure ne peut comprendre cela. La vie est un service ; tous se battent dans certains rangs. La figure tient en plusieurs points, mais pas en tous, pas absolument en un point particulier. Le service suppose un salaire, un certain retour pour le service, gagné et à payer. Et le service du péché a son salaire, quelque chose qui répond à ce chiffre à au moins un égard.

Ce sont des salaires gagnés, la solde du service pénible et dangereux d'un soldat, bien qu'ils ne soient pas les salaires attendus, ni ceux qui composent la campagne. « Le salaire du péché, le salaire durement gagné, est mort. » Il aurait suivi, il pourrait sembler, de dire: « Les salaires, la récompense méritée, de la justice est la vie »; mais saint Paul ne le dit pas. Là, la figure échoue. Le vrai soldat et serviteur de la bonté et de Dieu sait trop bien qu'il ne gagne aucune récompense ; l'ennemi qu'il doit combattre n'est pas seulement hors de lui, mais au dedans, dans son cœur à demi traître. Non; ce n'est pas le salaire du bien, mais "le don de Dieu" accordé aux indignes par Jésus-Christ notre Seigneur.

II. Le salaire du péché est la mort. Ce sera la fin de vivre pour le plaisir, de vivre pour soi, de ne vivre que pour ce monde. La fin de la vie pour le plaisir est la mort. Il faut lui sacrifier des choses infiniment plus précieuses, et alors les plaisirs meurent. Ils ne durent qu'un instant ; et bientôt la faculté du plaisir meurt. Au début, nous ne voyons pas ce qui se passe, car il y a un changement et une succession de plaisirs.

La vie a une petite variété de plaisirs, et ils sont si disposés qu'à notre œil inexpérimenté, ils semblent sans fin ; mais nous les épuisons bientôt. Ils ne deviennent que des répétitions, et alors ils cessent de plaire. Et ainsi est tout égoïste. Nous ne pouvons pas vivre pour nous-mêmes sans affamer les instincts les plus généreux et renoncer aux bénédictions les plus élevées de la vie. Et le moi ne peut pas satisfaire. Tout succès purement égoïste se transforme en vanité et en vexation d'esprit.

Et ce monde lui-même passe. Les choses qui sont vues sont temporelles. "Le don de Dieu est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur" la vie s'approfondissant, s'élargissant toujours; la conquête de soi, la liberté, la conscience devenant plus sensible et plus complètement maîtresse de la vie, tous les instincts et perceptions de la beauté morale s'aiguisant, toutes les émotions élevées et généreuses renforçant le sens de la proximité de Dieu, la confiance en sa bonté, la sympathie avec Ses desseins, toujours croissants, s'éclaircissant jusqu'au jour parfait.

EC Wickham, Wellington College Sermons, p. 125.

Références : Romains 6:23 . E. Cooper, Sermons pratiques, vol. je., p. 15 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., n° 1459 ; CG Finney, Sermons sur des thèmes évangéliques, p. 37 ; J. Vaughan, Sermons, 6e série, p. 29 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., n° 1868 ; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 186 ; Clergyman's Magazine, vol.

iv., p. 84 ; Ibid., vol. vii., p. 22 ; Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. v., p. 125 ; J. Burbidge, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 33 ; J. Vaughan, Sermons, 6e série, p. 29 ; CG Finney, Thèmes de l'Évangile, p. 37. Romains 6:23 . E. Cooper, Sermons pratiques, vol. je., p. 15.

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