Romains 6:7-10

Romains 6:7

La mort du Christ au péché.

Lorsque nous demandons ce que l'on entend par affirmer de Christ, « La mort qu'il est mort, il est mort au péché », deux questions émergent.

(1) Quel lien avait Jésus avec le péché avant sa mort ?

(2) Comment sa mort a-t-elle rompu ce lien ?

I. Quant au premier. La connexion du Seigneur Jésus avec le péché tant qu'il a vécu une vie terrestre était la plus complète qu'il soit possible pour une personne sans péché d'avoir. Qui osera dire que la terrible phrase de saint Paul « a fait une malédiction » est trop forte pour exprimer l'emprise que la peine du péché a imposée à notre victime, ou que toute l'humanité sans tache de notre Seigneur n'a pas été enveloppée et pénétrée de part en part par l'énorme force rétributive du péché ? Lien avec le péché ! Il était à lui tout seul ; sa proie, livrée pour quelque nécessité divine au dévoreur ; la part la plus précieuse jamais saisie doit être consacrée à la garde de l'enfant du péché, la mort, dans la maison du péché, la tombe.

II. On dit que toute cette connexion avec le péché s'est terminée à la mort. Il n'en a été de même avec aucun autre homme. D'autres hommes passent leur existence terrestre dans les mêmes conditions pénales que celles que j'ai décrites dans son cas ; mais quelle place avons-nous pour supposer que l'acte de mourir s'est avéré être dans tous les autres cas la fin du péché, à moins que ce ne soit par leur connexion avec Lui ? La mort de Jésus a mis fin à sa connexion avec le péché, pour la simple raison que, dans son seul cas, cette connexion avait été extérieure et non intérieure ; une soumission innocente au châtiment du péché, pas une soumission coupable à la puissance du péché.

Du début à la fin, le péché qui est dans notre race lui est resté un ennemi étranger, qui ne pouvait entrer dans la citadelle de sa volonté pour corrompre ou maîtriser sa nature spirituelle ; et la connexion qu'il entretenait avec elle était simplement celle d'un patient qui doit la mort à la justice pour les péchés imputés d'autres hommes. Une fois cette mort payée, et toutes les souffrances endurées qui remplissaient la coupe mise dans sa main pour être bue, sa connexion avec le péché imputé était nécessairement dissoute. « La mort dont il est mort était une mort au péché une fois pour toutes.

J. Oswald Dykes, L'Évangile selon saint Paul, p. 164.