Pour celui qui est mort - C'est évidemment une expression ayant un aspect proverbial, destinée à illustrer le sentiment qui vient d'être exprimé. Les rabbins avaient une expression similaire à celle-ci: «Quand quelqu'un est mort, il est libre de tout commandement». (Grotius.) Ainsi dit Paul, quand un homme meurt, il est exempt du pouvoir et de la domination de son maître, de celui qui régnait sur lui. Le chrétien avait été sujet au péché avant sa conversion. Mais il en est maintenant devenu mort. Et comme lorsqu'un serviteur meurt, il cesse d'être soumis au contrôle de son maître, ainsi le chrétien étant maintenant mort au péché, sur le même principe, est libéré du contrôle de son ancien maître, le péché. L'idée est liée à Romains 6:6, où il est dit que nous ne devrions plus être les esclaves du péché. La raison en est assignée ici, où il est dit que nous en sommes libérés comme un esclave est libéré quand il meurt. Bien sûr, l'apôtre ici ne dit rien du monde futur. Toute son argumentation concerne l'état du chrétien ici; à sa libération de la servitude du péché. Il est évident que celui qui n'est pas libéré de cet esclavage ici, ne sera pas dans le monde futur. Mais l'argument de l'apôtre n'a aucune incidence sur ce point.

Est libéré - Grec, est justifié. Le mot ici est utilisé clairement dans le sens de mettre en liberté, ou de détruire le pouvoir ou la domination. Le mot est souvent utilisé dans ce sens; comparer Actes 13:38; comparez une expression similaire dans 1 Pierre 4:1, "Celui qui a souffert dans la chair a cessé de pécher." Le dessein de l'apôtre n'est pas de dire que le chrétien est parfait, mais que le péché a cessé de dominer sur lui, car un maître cesse d'avoir le pouvoir sur un esclave quand il est mort. Cette domination peut être brisée, de sorte que le chrétien ne soit pas esclave du péché, et cependant il puisse être conscient de nombreux échecs et de nombreuses imperfections; voir Romains 7.

Continue après la publicité
Continue après la publicité