L'argumentation entamée dans ce chapitre se poursuit par les deux suivantes. Le dessein général est le même: «montrer que le schéma de justification que Dieu avait adopté ne conduit pas les gens au péché, mais au contraire à la sainteté». Ceci est introduit en répondant à une objection, Romains 6:1.... [ Continuer la lecture ]
QUE DIRONS-NOUS ALORS? - C'est un mode de présentation d'une objection. L'objection fait référence à ce que l'apôtre avait dit dans Romains 5:2. Que dirons-nous d'un sentiment tel que celui où le péché abonde, la grâce abonde-t-elle beaucoup plus? CONTINUERONS-NOUS DANS LE PÉCHÉ? ... - Si le péch... [ Continuer la lecture ]
DIEU NOUS EN PRÉSERVE - En aucun cas. Grec, peut-être pas; Remarque, Romains 3:4. L'expression est un fort déni de ce qui est impliqué dans l'objection dans Romains 6:1. COMMENT ALLONS-NOUS? ... - Ceci contient une raison de la déclaration implicite de l'apôtre, que nous ne devrions pas continuer... [ Continuer la lecture ]
NE SAIS PAS - Ceci est un autre appel à la profession chrétienne et aux principes qui y sont impliqués, en réponse à l'objection. L'argument simple de ce verset et des deux suivants est que, par notre profession même faite au baptême, nous avons renoncé au péché et nous nous sommes engagés à vivre... [ Continuer la lecture ]
NOUS SOMMES DONC ENTERRÉS ... - Il est tout à fait probable que l'apôtre en ce lieu ait fait allusion à la coutume de baptiser par immersion. Cela ne peut, en effet, être prouvé, de manière à ne faire l'objet d'aucune objection; mais je présume que c'est l'idée qui frappera la grande masse des lect... [ Continuer la lecture ]
CAR SI NOUS AVONS ÉTÉ PLANTÉS ENSEMBLE - Le mot utilisé ici σύμφυτος sumphutos, n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie proprement semé ou planté en même temps; ce qui pousse ou pousse ensemble; et est appliqué aux plantes et aux arbres qui sont plantés en même temps, et q... [ Continuer la lecture ]
LE SAVOIR - Nous le savons tous. Tous les chrétiens sont censés le savoir. Ceci est une nouvelle illustration tirée du fait que par sa crucifixion notre nature corrompue a également été crucifiée ou mise à mort; et qu'ainsi nous devrions être libérés de la servitude du péché. NOTRE VIEIL HOMME - C... [ Continuer la lecture ]
POUR CELUI QUI EST MORT - C'est évidemment une expression ayant un aspect proverbial, destinée à illustrer le sentiment qui vient d'être exprimé. Les rabbins avaient une expression similaire à celle-ci: «Quand quelqu'un est mort, il est libre de tout commandement». (Grotius.) Ainsi dit Paul, quand... [ Continuer la lecture ]
Ce passage est une confirmation et une illustration de ce que l'apôtre avait dit auparavant, Romains 6:5. L'argument est que, comme Christ était autrefois mort mais vit maintenant pour Dieu, et ne mourra plus, nous, étant morts au péché, mais vivant pour Dieu, ne devrions pas obéir au péché, mais de... [ Continuer la lecture ]
NE PÉCHONS DONC PAS - C'est une conclusion tirée du raisonnement précédent. Le résultat de toutes ces considérations est que le péché ne doit pas régner en nous. RÈGNE - Avoir la domination; obtenir l'ascendant, ou la règle. DANS VOTRE CORPS MORTEL - En vous. L'apôtre utilise ici le mot «mortel... [ Continuer la lecture ]
NE CÉDEZ PAS NON PLUS VOS MEMBRES - N'abandonnez pas, ne consacrez pas et n'employez pas vos membres, etc. - les mains, les pieds, la langue, etc. C'est une spécification de ce qui dans Romains 6:12 est inclus sous le terme général «corps»; voir Romains 7:5, Rom 7:23 ; 1 Corinthiens 6:15; 1 Corinth... [ Continuer la lecture ]
POUR LE PÉCHÉ ... - La propension ou l'inclination au péché. N'AURA PAS DE DOMINATION - Ne régnera pas, Romains 5:12; Romains 6:6. Cela implique que le péché ne doit pas avoir cette domination; et il exprime aussi la conviction de l'apôtre qu'il n'aurait pas cette domination sur les chrétiens.... [ Continuer la lecture ]
ET ALORS? ALLONS-NOUS PÉCHER ... - L'apôtre commence à remarquer une objection qui pourrait être suggérée. «Si les chrétiens ne sont pas sous la loi, qui interdit tout péché, mais sont sous la grâce, qui pardonne le péché, ne s'ensuivra-t-il pas qu'ils se sentiront libérés de l'obligation d'être sa... [ Continuer la lecture ]
VOUS NE SAVEZ PAS ... - L'objection remarquée dans Romains 6:15, l'apôtre répond par une référence à les lois connues de la servitude ou de l'esclavage, Romains 6:16-2, et en montrant que les chrétiens, qui avaient été les esclaves du péché, sont maintenant devenus les serviteurs de la justice, et... [ Continuer la lecture ]
MAIS DIEU SOIT REMERCIÉ - L'argument de ce verset est tiré d'un appel direct aux sentiments des chrétiens romains eux-mêmes. De leur expérience, Paul a pu tirer une démonstration de son dessein, et c'était avec lui un motif de gratitude envers Dieu. QUE VOUS ÉTIEZ ... - Le sens de ce passage est c... [ Continuer la lecture ]
«Être alors libéré du péché.» Autrement dit, en tant que maître. Vous n'êtes pas sous sa domination; vous n'êtes plus ses esclaves. Ils ont été rendus libres, comme l'est un serviteur qui est mis en liberté et qui n'est donc plus obligé d'obéir. VOUS ÊTES DEVENUS LES SERVITEURS ... - Vous êtes dev... [ Continuer la lecture ]
JE PARLE À LA MANIÈRE DES HOMMES - Je parle comme les gens parlent habituellement; ou je tire une illustration de la vie commune, pour mieux me faire comprendre. À CAUSE DE L'INFIRMITÉ DE VOTRE CHAIR - Le mot «infirmité» signifie faiblesse, faiblesse; et s'oppose à la vigueur et à la force. Le mot... [ Continuer la lecture ]
VOUS ÉTIEZ LIBRE DE LA JUSTICE - C'est-à-dire que dans votre ancien état, vous n'étiez pas du tout sous l'influence de la justice. Vous étiez entièrement dévoué au péché; une expression forte de dépravation totale. Cela règle la question; et prouve qu'ils n'avaient aucune bonté indigène. L'argument... [ Continuer la lecture ]
QUEL FRUIT, ALORS ... - Quelle récompense, ou quel avantage. C'est un argument tiré de l'expérience des chrétiens concernant l'indulgence des passions pécheresses. La question discutée tout au long de ce chapitre est de savoir si le plan évangélique de justification par la foi conduit à l'indulgenc... [ Continuer la lecture ]
MAIS MAINTENANT - Sous le plan chrétien de justification. ETRE LIBÉRÉ DU PÉCHÉ - Etre délivré de sa domination et de la servitude; de la même manière qu'avant la conversion, ils étaient exempts de justice, Romains 6:2. VOUS AVEZ VOTRE FRUIT POUR LA SAINTETÉ - Le fruit ou le résultat est la sain... [ Continuer la lecture ]
POUR LE SALAIRE DU PÉCHÉ - Le mot traduit ici "salaire" ὀψώνια opsōnia désigne correctement ce qui est acheté pour être mangé avec du pain, comme poisson, chair, légumes, etc. (Schleusner); et de là, cela signifie la solde du soldat romain, parce qu'autrefois c'était la coutume de payer le soldat... [ Continuer la lecture ]