DISCOURS : 2012
L'EXCELLENCE ET L'EFFICACITÉ DE L'ÉVANGILE

2 Corinthiens 3:18 . Mais nous tous, le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, sommes changés en la même image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur .

LES Juifs, comparés au monde païen, étaient hautement privilégiés ; mais la dispensation sous laquelle ils vivaient était à tous égards inférieure à celle de l'Évangile. Nous en sommes pleinement informés dans le chapitre qui nous occupe. L'Apôtre, en défendant son propre caractère, mentionne incidemment les bénédictions que les Corinthiens avaient éprouvées au moyen de son ministère : c'est pourquoi il saisit l'occasion d'affirmer l'excellence supérieure de l'Évangile au-dessus de la loi. Pour confirmer ce point, nous montrerons,

I. L'excellence de l'Évangile—

Dans le contexte, la loi est décrite comme un ministère de condamnation ; tandis que l'Évangile est un ministère de l'Esprit et de justice. De l'Évangile, on peut dire,

1. C'est une révélation de la « gloire du Seigneur »—

[La loi était dans une certaine mesure une manifestation de la gloire divine; il montra cependant principalement la majesté et la sainteté de la divinité ; mais l'Evangile montre l'amour et la miséricorde de Dieu ; il exhibe toutes les perfections de Dieu harmonisant et glorifié dans l'œuvre de la rédemption. C'est donc une révélation de « la gloire de Dieu face à Jésus-Christ [Note : 2 Corinthiens 4:6 .] ».]

2. Il manifeste cette gloire à l'âme—

[Moïse voila l'éclat divin qui brillait sur son visage. C'était une indication aux Juifs qu'ils ne pouvaient pas comprendre la pleine portée de la loi qu'il a publiée [Note : ver. 13.] : mais ce voile est ôté par Christ [Note : v. 14.]. L'Evangile reflète la gloire de Christ comme un miroir reflète le soleil — — — Nous contemplons cette gloire « avec une face ouverte, c'est-à-dire dévoilée ». C'est le privilège commun de "tous" qui croient.]

Elle n'est pas non plus plus excellente dans ses découvertes que dans ses effets :

II.

Son efficacité—

L'Apôtre attribue une efficacité merveilleuse à l'Évangile. L'expérience atteste la véracité de ses déclarations. Il transforme l'âme en l'image divine—
[Une vue de la gloire de Jéhovah a fait briller le visage de Moïse; mais une vue de la gloire du Christ dans l'Evangile change nos cœurs . Elle nous renouvelle à l'image même de notre Seigneur et Sauveur. Il le fait dans chaque personne qui le voit vraiment.]

Chaque nouvelle découverte qu'il nous fait de la gloire de Christ augmente cet effet :
[Le premier exercice de la foi en Christ fait un grand changement, mais les vues ultérieures de sa gloire font avancer l'œuvre de la sanctification. De cette manière, notre progrès dans la sainteté se poursuit jusqu'à la perfection.]
Cette puissance, cependant, elle dérive entièrement de « l'Esprit du Seigneur »—
[L'Évangile n'a pas cette puissance en soi.

Si sa puissance était inhérente, elle opérerait uniformément sur tous : mais son opération dépend de la volonté de Dieu [Note : 1 Corinthiens 12:11 .]. Le mot est appelé « l'épée de l'Esprit ». C'est l'instrument de l'Esprit par lequel il soumet les âmes à l'obéissance de la foi. Tout nouvel effet produit par elle provient de l'opération concourante de l'Esprit : pourtant, comme c'est le grand instrument par lequel l'Esprit agit, les effets lui sont proprement attribués.]

Déduire—
1.

Comme c'est une grande bénédiction d'avoir l'Evangile qui nous est prêché—

[Rien d'autre ne produira les effets attribués ici à l'Évangile. Les terreurs de la loi peuvent alarmer, mais ne sanctifieront pas le cœur ; mais les accents doux de l'Évangile gagnent l'âme. Une manifestation de la gloire de Christ nous contraint à l'obéissance. Que tous se réjouissent donc d'entendre la bonne nouvelle. Que tous s'efforcent d'expérimenter ces effets glorieux.]

2. D'où c'est que beaucoup font une si petite compétence dans la sainteté—

[Beaucoup désirent vraiment avancer dans la sainteté, mais ils la recherchent en fonction de leurs propres forces. Par conséquent, ils ne font qu'un petit progrès dans la vie divine. Ils devraient plutôt utiliser les moyens prescrits dans le texte. Ils devraient être souvent occupés à surveiller la gloire de Christ. Les découvertes de sa gloire feraient plus que tous leurs efforts légaux — — — Que tous les yeux soient donc fixés sur lui, jusqu'à ce que les effets apparaissent à la fois dans nos cœurs et dans nos vies.

Nos vues sur lui dans peu de temps seront incomparablement plus lumineuses [Note : 1 Corinthiens 13:12 .]; alors les effets seront également augmentés proportionnellement [Note : 1 Jean 3:2 .]

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