Jean 17:9,10

DISCOURS : 1710
LES OBJETS DE L' INTERCESSION DE NOTRE SEIGNEUR

Jean 17:9 . Je prie pour eux : je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés ; car ils sont à toi. Et tous les miens sont à toi, et les tiens sont à moi ; et je suis glorifié en eux .

LES Apôtres n'étaient que faibles en connaissance ou en grâce jusqu'au jour de la Pentecôte ; néanmoins, ils étaient très aimés de leur Seigneur et Maître. Il déclara à leur audition qu'ils étaient de vrais croyants [Note : v. 6-8.]. Il a également témoigné qu'ils étaient les objets particuliers pour lesquels il a prié.

I. Pour qui notre Seigneur a intercédé—

Les Disciples du Christ sont caractérisés comme des personnes qui lui sont « données » par le Père —
[Ceci est une juste description de chaque enfant de Dieu : aucun ne se donnerait jamais au Christ s'il ne lui avait été préalablement donné par le Père ; ou venir au Christ, s'ils n'étaient pas attirés à lui par le Père [Note : Jean 6:44 .].

Comme toute grâce que nous possédons doit être attribuée aux opérations de l'Esprit, comme sa cause immédiate [Note : 1 Corinthiens 4:7 ; Galates 5:22 .], il faut donc qu'elle soit attribuée à l'amour élit de Dieu, comme sa source première et originelle [Note : Éphésiens 1:4 .

]. Et il est d'une grande importance, à la fois pour notre humiliation et pour la gloire de Dieu, que cette question soit clairement connue et comprise [Note : Cette description du peuple de Dieu est répétée cinq fois dans sept versets. Voir ver.6-12. N'y avait-il aucun dessein là-dedans ? et n'y a-t-il rien à en tirer ?].]

C'est pour ceux-là plus particulièrement que Jésus intercéda —
[Nous craignons que l'exclusion apparente du monde de ses intercessions ne soit à comprendre strictement et positivement, mais seulement dans un sens comparatif [Note : à cet égard il ressemble à Osée 6:6 : car notre Seigneur a prié pour le monde impie, Luc 23:34 et avait leur bien en vue même dans cette même prière, v.

21.] : mais certainement les saints étaient les objets que, tant dans cette intercession que dans toutes les autres, il avait principalement en vue. Le souverain sacrificateur, en portant les noms des douze tribus sur son pectoral chaque fois qu'il entrait dans le voile, était un type de Christ dans ce cas particulier [Note : Exode 28:9 ; Exode 28:29 .

]. Christ ne serait pas un grand prêtre s'il omettait cette partie de son office ; car l'intercession n'était pas moins nécessaire à cet office que l'oblation : mais il intercède pour son peuple, et vit dans les cieux, pour ainsi dire, dans ce même but [Note : Hébreux 9:24 ; Hébreux 7:25 .

]. Oui; Celui qui a formé l'univers et le soutient par sa puissance, et dont les requêtes sont des commandements, dit : « Je prie pour eux. Et les requêtes qu'il a ensuite offertes pour ses disciples vivants avaient du respect pour tout son peuple croyant, même jusqu'à la fin du monde [Note : v. 20.]

Cette faveur distinctive, cependant, n'a pas été conférée sans raison—

II.

Pourquoi il a intercédé pour eux en particulier—

Les raisons de la procédure divine sont dans de nombreux cas impénétrables ; mais Notre-Seigneur a daigné en dire quelques-unes à cette occasion :

1. Les croyants sont la propriété du Père, « Ils sont à toi »—

[Toutes choses appartiennent à Dieu en tant que ses créatures; mais les croyants sont à lui dans un sens bien plus élevé. Il les a faites siennes par adoption : il a confirmé son intérêt pour elles par régénération : il les considère comme son trésor particulier [Note : Psaume 135:4 .], en comparaison duquel l'univers entier n'est rien à ses yeux. Aussi Notre-Seigneur s'intéressa-t-il plus particulièrement à leur cause. Son zèle pour la gloire de son Père ne lui permettrait pas un instant d'oublier leurs intérêts.]

2. Christ lui-même a une propriété égale en eux, « Tous à moi », etc.

[Ils appartiennent au Christ par la donation du Père, par son propre achat, et par l'union la plus étroite possible [Note : Ils sont un seul corps avec lui, Éphésiens 5:30 et un seul Esprit, 1 Corinthiens 6:17 .] — — — Volonté il se passera donc de ce don précieux, et perdra l'achat de son sang, et laissera périr ses propres membres, faute de son intercession continuelle ? Sûrement son intérêt pour eux est une raison très suffisante pour sa sollicitude inlassable à leur égard.]

3. Christ est glorifié en eux—

[Le monde impie n'apporte aucune gloire à Christ; mais c'est le travail et les délices de son peuple que de le glorifier. Il est glorifié maintenant dans leur foi, leur amour, leur adoration et leur obéissance : il sera glorifié et admiré en eux à sa seconde venue [Note : 2 Thesaloniciens 1:10 .] : il sera glorifié par eux à toute éternité. Alors qu'il se soucie donc de sa propre gloire, il ne peut qu'être studieux de leur bien-être.]

Déduire—
1.

Quel caractère honorable est le vrai chrétien !

[Le chrétien se distingue éminemment de tout le reste du monde. Il est hautement estimé à la fois par le Père et par Christ, qui le revendiquent également comme leur propriété, « Il est à moi » ; "il est à moi." Il s'intéresse à tout ce que Christ a fait ou fait maintenant. Combien cet honneur dépasse infiniment celui qui vient de l'homme ! Que chacun soit ambitieux pour l'atteindre, et qu'aucune réalisation terrestre, quelle qu'elle soit, ne satisfasse nos désirs.]

2. Comme son état est sûr et béni !

[Il peut y en avoir qui ne bénéficieront jamais de l'intercession du Sauveur ; mais le peuple de Christ est continuellement rappelé par lui devant le trône. Ils sont donc sûrs d'avoir tous les besoins satisfaits ; ni ne peut vaincre les desseins de leur Seigneur béni. Que chaque chrétien se réjouisse et se glorifie dans le Seigneur : que la pensée de l'intercession du Christ dissipera toutes les craintes de condamnation [Note : Romains 8:34 .

] : que le Christ soit considéré comme un avocat sous toute culpabilité nouvellement contractée [Note : 1 Jean 2:1 .] : que chacun cherche à le glorifier, et à être glorifié avec lui.]