Marc 10:28-30

DISCOURS : 1441
LA RÉCOMPENSE DE CEUX QUI SOUFFRENT POUR LE CHRIST

Marc 10:28 . Alors Pierre se mit à lui dire : Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi. Et Jésus répondit et dit : En vérité, je vous le dis, il n'y a personne qui ait quitté sa maison, ni ses frères, ni ses sœurs, ni son père, ni sa mère, ni sa femme, ni ses enfants, ni ses terres, à cause de moi et de l'Évangile, mais il recevra au centuple maintenant en ce temps, des maisons, et des frères, et des sœurs, et des mères, et des enfants, et des terres, avec des persécutions ; et dans le monde à venir, la vie éternelle .

Par la corruption de notre nature, les défauts des autres sont susceptibles de nous élever dans notre propre estime et de nous donner l'occasion de nous applaudir. Cela ne devrait pas être : car les fautes des autres devraient être déplorées, pas moins que les nôtres, parce qu'elles sont nuisibles à l'âme des hommes ; et, si nous-mêmes sommes libres de ces fautes, nous avons raison de glorifier Dieu pour son la grâce, qui seule nous a fait différer des autres.

Nous avons dans le contexte un exemple lamentable de faiblesse humaine ; un jeune homme aux habitudes exemplaires, qui, obligé de vendre tout ce qu'il possédait, de le donner aux pauvres et de suivre le Christ, s'en alla triste; attristé de se séparer de Christ, mais préférant sa richesse avant lui. En voyant cela, Pierre se mit à réfléchir avec complaisance sur la conduite différente que lui et ses confrères apôtres avaient poursuivie : ils avaient tout quitté pour Christ ; et, comme notre Seigneur l'avait dit au jeune homme, que lui, s'il se conformait aux son conseil, devrait « avoir un trésor dans le ciel », demanda Pierre, quelle récompense devrait être faite à lui et à ses frères pour les sacrifices qu'ils avaient faits dans la cause du Christ ; « Nous avons tout abandonné et t'avons suivi : qu'aurons-nous donc [Note : Voir Matthieu 19:27 .] ?

Cette enquête est la première chose pour notre examen actuel—

[Bien que les apôtres fussent pauvres, tout leur était autant pour eux qu'il l'aurait été s'ils avaient été plus riches. coûteux : « il est accepté selon ce qu'un homme a, et non selon ce qu'il n'a pas [Note : 2 Corinthiens 8:12 .

]. " Ce sacrifice leur était demandé, et ils l'avaient offert sans hésiter ; ils pouvaient vraiment dire qu'ils "avaient tout quitté pour Christ" ; et ils s'étaient ainsi approuvés dignes de leur descendance de celui qui, sur l'ordre de Dieu, avait offert son fils unique Isaac sur l'autel. Il ne faut pas non plus imaginer que le devoir leur soit propre : c'est autant notre devoir, que c'était le leur, de tout laisser pour le Christ.

En effet, nous ne sommes pas appelés, comme les apôtres, à abandonner nos appels mondains pour attendre en tant que serviteurs déclarés de notre Seigneur : nous devons plutôt « demeurer dans nos appels dans lesquels nous sommes appelés » : mais nous devons être prêts à tout sacrifier pour le Christ, et doit réellement sacrifier tout ce qui est en concurrence avec lui : à cet égard, tout le monde chrétien est appelé au même exercice de foi et d'abnégation que l'étaient les Apôtres ; tout péché doit être mortifié ; et même les choses les plus innocentes et les plus nécessaires doivent être abandonnées, plutôt que d'être attirées par elles à la commission d'un seul péché, ou à la négligence d'un seul devoir : nous devons « haïr le père et la mère, et même notre propres vies aussi, en comparaison de Christ [Note :Luc 14:26 .].”

Dans de telles circonstances, la question de Pierre ne semble pas déraisonnable : car si nous devons tout abandonner à et pour Christ, nous pouvons très bien demander : « Qu'est-ce que j'y gagnerai ? ou, quelle récompense obtiendrai-je ? Il ne faut pas s'attendre à ce que Dieu nous appelle à de telles épreuves et ne nous rémunère pas pour notre fidélité à lui. C'est vrai, nous ne pouvons jamais chercher une récompense de dette ; mais une récompense de grâce que nous pouvons attendre, et cela aussi en proportion des sacrifices que nous faisons, des souffrances que nous endurons et des services que nous rendons.

Nous ne sommes pas libres de faire de bonnes affaires, pour ainsi dire, avec le Tout - Puissant, et de préciser pour tant les salaires en échange de tant de service: nous devons plutôt entrer volontairement dans son service, et donner joyeusement tout pour lui , mais après ayant fait les sacrifices nécessaires , nous pouvons rechercher la récompense promise. Nous devons, comme Abraham, « sortir de notre pays et de nos parents, ne sachant où nous allons [Note : Hébreux 11:8 .

] ; » et nous devons nous fier à Dieu pour prendre toutes les dispositions nécessaires pour nous : et, s'il n'avait rien spécifié dans sa parole, nous nous contenterions de continuer à ignorer la récompense qu'il nous assignera ; mais, comme il lui a plu de faire des promesses précises à ceux qui se confient en lui, nous ne pouvons pas nous tromper en essayant d'en déterminer la portée et l'étendue.]

La réponse de notre Seigneur à cette question est le prochain point à remarquer par nous—

[St. Matthieu enregistre plus de la réponse de notre Seigneur que l'un ou l'autre des autres évangélistes. Il mentionne une partie qui semble plus immédiatement applicable aux Apôtres eux-mêmes, qui, " dans la régénération ", c'est-à-dire au jour où " Dieu fera toutes choses nouvelles " et " il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre ". et « lorsque notre Seigneur viendra dans sa gloire pour juger le monde », sera honoré au-dessus de tous les autres hommes, étant, pour ainsi dire, assesseurs avec Christ lors du jugement, et ayant leur parole comme loi par laquelle « les douze tribus d'Israël », et le monde entier, sera jugé [Note : Matthieu 19:28 .]. Saint-Marc n'enregistre que ce qui était d'usage général ; mais il donne tout de même toute la satisfaction que peut désirer la personne la plus endeuillée et la plus démunie.

Il y a une récompense actuelle que tous ceux qui subissent une perte pour Christ recevront; et cela trop au-delà de toute perte qu'ils peuvent éventuellement supporter. Il va de soi qu'ils peuvent perdre l'affection de tous leurs proches pour leur attachement à l'Evangile ; et qu'ils puissent être privés de tout ce qu'ils possèdent dans le monde ; mais Dieu leur enverra souvent de telles fournitures d'une autre manière, qu'en réalité ils ne subiront aucune perte du tout ; mais, s'il ne les récompense pas de cette manière, il leur donnera « le contentement , qui avec la piété est un grand gain » ; et un tel plaisir accru de leur maigre pitance, qu'il sera bien plus doux que tous les délices de la terre.

Il « répandaient son amour dans leur cœur » et, sous la perte des parents terrestres, et une partie terrestre, qui leur permettra d'appeler lui , le Père, et à la vue elle - même le ciel comme leur héritage. Que celui qui a connu ces consolations dise : Ne sont-elles pas « cent fois plus grandes » que tout ce qu'elles ont jamais tiré de la possession des conforts terrestres, même dans leur plus riche abondance ? — — —

Mais, outre cela, il y a une récompense future , même la « vie éternelle », qui sera assurément donnée à tous ceux qui souffrent pour le Christ dans ce monde : « Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui », et « glorifiés ensemble », et avoir « un poids de gloire proportionné » aux épreuves que nous subissons et aux grâces que nous exerçons à son service. Mais qui peut estimer la valeur de cette récompense ? — — — Qu'il suffise de dire que la véracité de Dieu est engagée pour l'accorder, et que la béatitude conférée existera aussi longtemps que Dieu lui-même existera.]

Adresse—
1.

Ceux qui hésitent à tout quitter pour le Christ—

[Est-ce qu'un moment d'hésitation vous devient? Pense à ton Seigneur et Sauveur : a-t-il hésité lorsqu'on lui a proposé de racheter tes âmes ? A-t-il tenu compte des conditions difficiles, alors qu'il avait en vue votre salut éternel ? Non : il a quitté avec joie le sein de son Père, et a assumé notre nature, et a porté notre malédiction, afin qu'il puisse racheter nos âmes de la mort et de l'enfer [Note : Comparez Psaume 40:6 .

avec Philippiens 2:6 .]. Hésitez-vous alors à faire le moindre sacrifice pour lui ? Regardez Paul ; était-il intimidé ? a-t-il estimé trop de choses à faire ou à souffrir pour ses seigneurs [Note : Comparez Actes 20:24 ; Actes 21:13 .

avec Philippiens 2:17 ; Philippiens 3:7 .]? Regardez Moïse : pouvez-vous être appelé à sacrifier plus que lui ? « Il estimait l'opprobre du Christ plus riche que tous les trésors de l'Égypte [Note : Hébreux 11:24 .

]. " Pensez à ne pas avoir d'intérêt pour le Christ en des termes inférieurs : Vous devez, dans le cœur et l'affection , abandonner tout, si vous voulez être ses disciples [Note : Luc 14:33 .]. La jeunesse riche de l'Évangile n'accepterait pas ces termes : mais le recommandez-vous ? Ne le regardez-vous pas avec pitié ? Ne pensez-vous pas qu'il changerait d'avis maintenant, si l'offre lui était de nouveau faite ? sois sage à temps ! « achetez la vérité et ne la vendez pas : » soyez disposé à « vendre tout ce que vous avez pour ce trésor qui est caché dans l'Évangile, et pour cette perle de grand prix [Note : Matthieu 13:44 .

]. " Si, comme Amatsia, vous répondez : « Que dois-je faire pour tous les talents que je sacrifierai ? Je réponds avec le prophète : « Le Seigneur peut te donner beaucoup plus [Note : 2 Chroniques 25:9 .] ». En fait, votre gain dépassera tout calcul. Si vous étiez marchand, vous saisiriez volontiers l'occasion de gagner dix ou vingt pour cent de votre argent, bien que le retour ne soit pas absolument certain ; mais ici on vous promet dix mille pour cent , et cela vous est assuré par la véracité de Dieu lui-même. Seulement « ayez foi en Dieu », et toutes les bénédictions des « sources supérieures et inférieures », du temps et de l'éternité, sont à vous.]

2. Ceux qui, comme les Apôtres, ont tout laissé pour lui—

[Quelles qu'aient été vos pertes ou souffrances, je vous félicite de tout mon cœur : oui, Dieu lui-même vous félicite [Note : Matthieu 5:10 ; 1 Pierre 4:12 . Jaques 1:2 ; Jaques 1:12 .

]. Et je vous pose la question avec assurance : Est-ce que l'un d'entre vous a déjà été déçu de son espoir ? Avez-vous déjà été un perdant en servant le Seigneur ? N'a-t-il pas compensé pour vous dans les choses spirituelles, ce que vous avez sacrifié pour lui dans les choses du monde ? Dans la poursuite des gratifications terrestres, vous avez souvent payé trop cher vos plaisirs ; mais avez-vous jamais eu lieu de regretter le prix que vous avez payé pour l'entretien d'une bonne conscience et pour les bienfaits de l'Évangile ? Après en avoir compté vous-même le prix, avez-vous un ami au monde que vous voudriez dissuader de marcher sur vos pas ? Vous faites toujours l'expérience de « persécutions » ; car ils font partie de la Promesse, si je puis m'exprimer ainsi : mais leur trouvez-vous un si grand inconvénient à votre bonheur, que vous vous y attendiez autrefois ? Est-ce qu'un nom injurieux, ou la perte d'intérêts mondains, est une si grande affaire que vous l'aviez imaginé ? Montrez alors par votre fermeté, que, « dans la faveur de Dieu est la vie » ; et que bien que « vous n'ayez rien d'autre, vous possédez vraiment toutes choses.

« A ceux qui se préparent au ministère , ces pensées sont particulièrement importantes : car cette discipline est souvent envoyée, afin de vous préparer au service du sanctuaire. Vous devez vous tenir au front de la bataille : vous devez être des exemples pour le troupeau : et c'est par de tels exercices que vous devez être préparé pour votre travail, et apporter une bénédiction sur vos futurs travaux [Note : Deutéronome 33:9 .

]. Pourtant ce n'est pas à vous seuls que ces sacrifices s'imposent ; vous n'êtes pas non plus seul à recevoir la riche compensation qui leur sera attribuée. Ce devoir est le devoir de tous ; ce bonheur est le bonheur de tous : à tous donc, sans exception, je dirais : « Soyez fidèles jusqu'à la mort, et Dieu vous donnera une couronne de vie. »]